تهنئة من القلب

يبعث الأستاذ ابراهيم بصار بالتهنئة لكل طلاب عبد المنعم رياض الناجحين مع أطيب الأمنيات للجميع بدوام النجاح والتفوق

مراجعات الثانوية العامة

هذه مراجعات شاملة للمنهج 0 منتقاة من أفضل الكتب 0 عسى أن تنفع طلابنا الاعزاء

المراجعة الأولى
أولاً النصوص :
من نص " مصر جنة الحسن " ( حفظ )
أأرحل من مصر وطيب نعيمها
فأى مكان بعدها لى شائق

وكيف وقد أضحت من الحسن جنة

زرابيها مبثوثة والنمارق

وإخوان صدق يجمع الفضل شملهم
مجالسهم مما حووه حدائق

أ ) اختر الصواب لما يأتى مما بين الأقواس :
 مفرد " زرابيها " : ( زريبة – زُربة – زَربية ) .  مضاد " أرحل " : ( أغدو – أقيم – ألزم ) .
 جمع " حسن " : ( محاسن – حسنات – أحاسن ) .  بين"زرابيها"و"النمارق":(تضاد – ترادف – تجانس ) .
 مضاد " نعيم " : ( قبح – قحط – شقاء ) .  " أضحت جنة " بيان نوعه:( استعارة – كناية – تشبيه ) .
 مرادف " نمارق " : ( وسائد – مقاعد – مناضد ) .
ب ) هات فى جمل من تعبيرك : مضاد " شقائق – الحسن " ، وجمع " الفضل – جنة "
ومرادف " زرابيها " ، ومفرد " نمارق " ؟
جـ ) تظهر الأبيات الروابط العديدة التى ربطت الشاعر بمصر وجعلته لا يستطيع مفارقتها . وضح بأسلوبك .
د ) ايهما أدق فى أداء المعنى فيما يأتى ؟ ولماذا ؟
1 – " أأرحل من مصر " أم " أأرحل عن مصر " . 2 – " زرابيها مبثوثة والنمارق" أم "زرابيها مبثوثة" .
د ) دلل من الأبيات على شدة انفعال الشاعر ؟
هـ ) " يجمع الفضل شكلهم " ما نوع هذه الصورة ؟ وما سر جمالها ؟ وما علاقتها بالبيئة ؟
و ) " أأرحل عن مصر " ما نوع هذا الأسلوب ؟ وما غرضه ؟
ز ) هات من الأبيات محسناً بديعياً يدل على عصر النص ، واذكر أثره الفنى .
ح ) بم استعاض الشاعر عن التصوير للتعبير عن عاطفته ؟
أسكان مصر إن قضى الله بالنوى
فثم عهود بيننا ومواثق

فلا تذكروها للنسيم فإنه
لأمثالها من نفحة الروض سارق

إلى كم جفونى بالدموع قريحة
وحتام قلبى بالتفرق خافق

ففى كل يوم لى حنين مجدد
وفى كل أرض لى حبيب مفارق

أ ) هات فى جمل من تعبيرك : مرادف " قضى – مواثق – الروض – النوى – قريحة – خافق "
ومفرد"سكان – أمثالها – الروض – مواثق"،وجمع"النسيم – نفحة – سارق"،ومضاد"النوى – لا تذكرونها – خافق".
ب ) تتضمن الأبيات رسالة الشاعر إلى الشعب المصرى . وضح بنود تلك الرسالة .
جـ ) أيهما أدق فى المعنى فيما يأتى ؟ ولماذا ؟
1 – " فثم عهود بيننا ومواثق " أم " فثم عهود بيننا " .
2 – " فإنه من نفحة الروض سارق " أم " فإنه من نفحة الروض آخذ " .
3 – " أسكان مصر " أم " يا سكان مصر " . 4 – " إن قضى الله بالنوى " أم " إذا تقرر النوى " .
د ) هات من الأبيات : 1 – استفهاماً ، واذكر غرضه ، وعلاقته بعاطفة الشاعر .
2 – أسلوب نداء ، واذكر غرضه . 3 – صورة خيالية ووضحها .
هـ ) ما علاقة :
1 – " مواثق " بـ " عهود " ؟ 2 – " فإنه لأمثالها …. سارق " بـ " فلا تذكروها …. " ؟
و ) لماذا اعتمد الشاعر كثيراً على الاستفهام فى معظم أبياته ؟
ز ) فى البيت الأول والثانى تشبيه ضمنى وضحه ، واذكر رأيك الفنى فيه .
ففى كل يوم لى حنين مجدد
وفى كل أرض لى حبيب مفارق

يحرك وجدى فى الأراكه طائر
ويبعث شجوى فى الدجنة بارق

وأقسم ما فارقت فى الأرض منزلاً
ويذكر إلا والدمع سوابق

وعندى من الآداب فى البعد مؤنس
أفارق أوطانى وليس يفارق

أ ) هات فى جمل من تعبيرك : مرادف " شجوى " ، ومضاد " الدجنة – مؤنس " ، ومفرد " سوابق " ،
وجمع " الدجنة – الأراكة " ؟
ب ) تصور الأبيات مشاعر الشوق الجارف لمصر وأهلها والضيق الشديد لمفارقتها . أعرض ذلك باسلوبك .
جـ ) " عندى من الآداب مؤنس " وضح هذه الصورة ، واذكر قيمتها الفنية .
د ) علام أقسم الشاعر فى البيت الثالث ؟
هـ ) هات من الأبيات : 1 – أسلوباً للقصر ، واذكر وسيلته وغرضه . 2 – طباقاً واذكر نوعه ، وأثره .
و ) " البهاء زهير " إمام مدرسة الرقة . ما خصائصه الأسلوبية ؟
ثانياً : الأدب والترجمة ( من كتاب الذخيرة )
وتقلبت به الأيام حتى استقر به المقام فى قرطبة سنة 494 هـ هارباً من بطش الفونسو السادس الذى استولى على شنترين ولشبونة ولم يلبس أن رحل عنها إلى أشبيلية .
أ ) لماذا يعد كتاب الذخيرة مصدراً أندلسياً ضخماً ؟ اذكر أقسامه ؟
ب ) ما المنهج الذى اتبعه ابن بسام فى تراجمه ؟
جـ ) كيف رتب ابن بسام تراجمه ؟
د ) هل عرض ابن بسام طريقة إيراد النصوص فى كتابه وهدفه منها ؟ علل .
هـ ) كيف تكلم ابن بسام عن الموشحات الأندلسية .
و ) لا تسير تراجم ابن بسام على نمط واحد . استدل على ذلك .
ثالثاً قصة ( وا إسلاماه ) :
الفصل الأول
س1 : " قال السلطان جلال الدين ذات ليلة للأمير ممدود ابن عمه وزوج اخته . وكان يلاعبه الشطرنج فى قصره بغزنة : غفر لأبى وسامحه ، وما كان أغناه عن التحرش بهذه القبائل المتوحشة إذن لبقيت تائهة فى جبال الصين وقفارها ولظل بيننا وبينهم سد منيع "
أ ) أختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتى :
1 – مرادف " التحرش " : ( الاستفزاز – التعرض – الاستعانة – التخاصم )
2 – مضاد " تائهة " : ( مستقرة – متجهة – مهتدية – مطمئنة )
3 – مضاد " منيع " : ( عال – عسير – ضعيف – فسيح )
4 – مفرد " قفار " : ( قفراء – قافر – قفر – قافرة )
ب ) ما سبب حزن جلال الدين ؟ وما صلته بالأمير ممدود ؟
جـ ) علام يدل كلام جلال الدين فى الفقرة السابقة ؟
س2 : " فأطرق جلال الدين هنية ، وطفق يفرك جبينه وكأنه يدبر موازنة بين رأيه ورأى ابن عمه ، ثم رفع رأسه وقال لا حرمنى الله صائب رأيك يا ممدود فما زلت تحاجنى حتى حججتنى ، وهأنذا مقتنع بسداد رأيك وماض لما تشير به على ، وحسبى أنك تكون يدى اليمنى فيما أنهض به من الأمر "
أ ) أختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتى :
1 – " أطرق " تدل على : ( الحيرة – التفكير – الأناة – الحزن )
2 – مرادف " موازنة " : ( مراجعة – مفاضلة – ملاءمة – معادلة )
3 – جمع " جبين " : ( جبناء – جباين – أجبنة – جباه )
ب ) بم اقنع الأمير ممدود جلال الدين ؟ وما حجته فى ذلك ؟
د ) ( ستكون يدى اليمنى ) ماذا يقصد جلال الدين بهذه العبارة ؟
هـ ) ( لا حرمنى الله صائب رأيك ) ما نوع هذا الأسلوب ؟ وما غرضه ؟
د ) ما سبب نقمة جلال الدين على خلفاء المسلمين وأمرائهم ؟
س3 : " قال ممدود للسلطان جلال الدين : لقد كانت الحرب بين أبيك وبين هؤلاء سجالاً فتارة يهزمهم وتارة يهزمونه حتى نفذ القضاء منه لأمر طواه الله فى علمه ، ولكن لم يمت سره فهو حى فيك ، ومن يدرى لعل الله ينصر بك الإسلام والمسلمين ويجعل نهاية الأعداء على يديك "
أ ) أختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتى :
1 – مرادف " سجال " : ( متناوبة – متداولة – مستمرة – متصلة )
2 – المقصود بقوله " نفذ القضاء " : ( هزويمة خوارزم شاه – موت خوارزم شاه – تولى جلال الدين الحكم – انتصار التتار )
3 – مضاد " طواه " : ( فرقه – أظهره – وصله – بسطه )
4 – جمع " حى " : ( أحياء – حيوان – حيات – حيوات )
ب ) ما الأسباب التى جعلت خوارزم شاه يهاجم التتار ؟
جـ ) لماذا كان الأمير ممدود متفائلاً رغم قسوة الموقف ؟
د ) كانت زوجة السلطان وزوجة الأمير ممدود تنتظران حدثاً مهماً . فما هو ؟
هـ ) ما التعليل الذى ساقه الأمير ممدود لإقناع جلال الدين بالخروج لقتال التتار ؟
الفصل الثانى
س1 : " فأشفق جلال الدين من أن يرجع عن عزمه ، فالتفت إلى المنجم قائلاً : " يا هذا لا يعلم الغيب إلا الله ، وإنما جئنا بك لتبشر السلطان لا لتخوفه ، وليس السلطان بمن يخاف من تنبؤاتك " .
أ ) أختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتى :
1 – " أشفق " المراد بها : ( عطف – أحب – خاف – سكت )
2 – " منجم " جمعها : ( نجوم – منجمين – مناجم – أنجم )
ب ) اكتب بأسلوبك ما قاله المنجم لجلال الدين .
جـ ) ما وقع نبوءة المنجم على كل من : جلال الدين – الأمير ممدود ؟
د ) وضح كيف هدَّأ الأمير ممدود من نفس السلطان ؟
س2 : " ولكن هذا لم يصرف جلال الدين عن الاهتمام بما قاله المنجم والتفكير فيه فكثيراً ما يفرح له ويرى فيه بشارة بانتصاره على التتار ولكن لا يلبث أن يحزن حين يذكر أن التتار يهزمونه فى النهاية "
أ ) أختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتى :
1 – مضاد " بشارة " : ( حقيقة – نذير – خوف – شؤم )
2 – مرادف " يصرف " : ( يشغل – يدير – يترك – يتطلب )
ب ) تنازع جلال الدين عاطفتان متناقضتان ، وضحهما مبيناً مصدرهما .
جـ ) علل لما يأتى :
1 – العلاقة الحميمة التى كانت تربط السلطان جلال الدين بالأمير ممدود .
2 – خروج جلال الدين إلى هراة .
3 – إرسال جنكيز خان لجيش الانتقام .
4 – انفصال سيف الدين بفرقته عن باقى الجيش .
5 – عدم خوف جلال الدين من تولى محمود الملك .
6 – أمر جلال الدين لرجاله بإغراق النسوة من أهل بيته فى النهر .
س3 : " فرعاه فى أهله وولده وضمهما إلى كنفه وبسط لهما جناح رأفته واعتبر محموداً كابنه يحبه ويدللـه ولا يصبر على رؤيته "
أ ) هات مرادف " كنف – رأفة " ، ومضاد " يدلل " ، وجمع " جناح " .
ب ) ما الفرق فى المعنى بين العبارتين التاليتين :
( لا يصبر عن رؤيته ) – ( لا يصبر على رؤيته )
جـ ) علام يدل قوله ( بسط لهما جناح رأفته ) .
د ) علل لما يأتى : حُبُّ السلطان جلال الدين للشيخ سلامة .
رابعاً القراءة ( من مسرحية على بك الكبير) :
س1 : القائد : لا ترومن بالعصا ملك مصــر واطلب الملك بالحسام اليمانى
كيف تبغى سـرير مصر بشيخٍ بدوى بصارمٍ وحصـــان
على بك : بكريمٍ من الرجــال أبىًّ عبقرى الوفاء والإحسـان
فَزن القول يا نبيل وأمسك لا تنل ذكر صاحبى بهوان
أ ) هات مرادف " ترومن " ، ومضاد " الوفاء " وجمع " نبيل " .
ب ) كيف قلل القائد الروسى من مساعدة ضاهر ؟ وهل دافع على بك عن صديقه . وضح .
جـ ) لماذا رفض على بك العرض الروسى ؟
د ) استخرج أسلوباً إنشائياً وبين غرضه وصورة بيانية وبين نوعها .
س2 : على بك :
ما ضرَّ مصر وضرنى إن لم تكن مَهــدى وكان بغيرها ميلادى
بلدٌ رعانى فى الصِّبا وأحلَّنى بعد الشباب مراتب القُــوَّاد
ودخلته عبداً كيوسف مُشترى فاعْتضْت تيجاناً عن الأصفاد
لا يا علىُّ اسمع نُهاك ولا تُصخ لوساوس الشهوات والأحقـاد
أ ) هات فى جمل " مرادف " أحلنى " ومضاد " رعانى " ومفرد " تيجان "
ب ) تتحدث الأبيات عن فضل مصر على علىّ بك . وضح ذلك .
جـ ) شبه على بك نفسه بيوسف . فمن يوسف ؟ وما وجه الشبه بينهما ؟
د ) مما يعاب على مسرح شوقى شيوع الروح الغنائية فيه . فما رأيك
خامساً البلاغة :
س1 : لشاعر معاصر فى حق الفقير :
أعط حق الفقير مما حباك الله
أنت أغنى بما تجود به منك
وأقل العطاء قد يسعف المحتاج
وأجل العطاء ما عم نفعاً
إن الإحسان للقلب طهر
بما أنت أخذ وأبر
إن سد حاجة ويسر
واحتكار الأرزاق عار وفقر

أ ) ما تأثير أفكار الشاعر فى الأبيات على كلماته وعباراته ؟
ب ) 1 – لم استخدم الشاعر الأسلوبين الخبرى والإنشائى معاً ؟
2 – استخرج من الأبيات أسلوب قصر ، وبين أثره فى المعنى .
س2 : لشاعر معاصر فى الدعوة إلى التآخى :
أ أقيم الجدران بينى وبين الناس ؟
إننى إن أُقِمْ فواصل أفقدهم
وإذا ما هدمتها ضمنا الحب
إنما السماوات والأرض كون
لا ، لا ، بل أهدم الجدرانا
وأقتل فى داخلى الإنسانا
فصرنا بفضله إخواما
فلماذا تمزيقه أكوانا ؟

أ ) يدعو الشاعر إلى المحبة . تناول الأفكار التى قدمها ليؤكد هذه الدعوة .
ب ) 1 – استخرج من الأبيات أسلوب قصر ، وبين أثره فى المعنى .
2 – علل ما يلى : استخدام الشاعر الأسلوبين الخبرى والإنشائى للتعبير عن أفكاره .

سادساً النحو :
س1 : " أعظم بشهرة النعجة دوللى ، إننا – البشر – نقول : بئس العمل الاستنساخ ، وقد حسدنا دوللى على معاشها الذى كان على أعلى مستوى ، مع ذلك أصابتها شيخوخة مبكر عمرها أعقبها الموت ، وقد اثمرت علاقتها الزوجية ستة حملان تقبلوا عزاءها جميعاً ، وحيثما يعش الإنسان فلن ينسى دوللى بداية الاستنساخ . إن دوللى ذكرى لا ينساها علماء الاستنساخ ".
أ ) أعرب ما تحته خط . ب ) هات من الفقرة ما يلى :
1 – اسم فاعل ، وأعرب معموله . 2 – نعتاً جملة وبين موقعها .
3 – جواب شر مقترن بالفاء مع ذكر السبب . 4 – أسلوب تعجب ، وأذكر صيغته ، وأعرب المتعجب منه .
5 – مصدراً ميمياً واذكر نوعه . 6 – أسلوب اختصاص ، وأعرب الاسم المختص .
7 – اسم تفضيل ، وزنه ، واذكر حكمه . 8 – اسلوب ذم ، وحدد فاعله ، وأعرب المخصوص بالذم .
9 – بدلاً وأعربه . 10 – خبراً لناسخ نوعه جملة ، واذكر محله الإعرابى .
11 – فعلاً مضارعاً منصوباً ، وأعربه .
جـ ) " نجحت التجارب العلمية ما عدا ……..…. " ضع مستثنى مناسباً مكان النقط وأعربه .
د ) "تنجح الاكتشافات العلمية فى خدمة البشرية "
اجعل الفعل فى هذه الجملة واجب التوكيد بالنون .
هـ ) " تعيش سعيداً " اجعل هذا الفعل جواباً لطلب فى جملة من تعبيرك وغير ما يلزم .
و ) اجعل " العلم " مغرى به ، ومتعجب منه ، ومخصوصاً بالمدح فى جملة ، ثم أعربه .
ز ) " يحمد العلماء على اكتشافاتهم "
صُغ من الفعل " يحمد " اسم مفعول عاملاً ، ثم أعرب معموله .
ح ) " ما غضبت فأفقد حب الغير "
1 – ما نوع " الفاء " فى هذه الجملة ؟ وما إعراب " أفقد " ؟
2 – حوّل الجملة السابقة إلى أسلوب شرط أداته جازمة .
ط ) فى أى مادة تكشف فى المعجم الوجيز عن ( الاستنساخ - اسم- يد – سمات )
س2 : " إن المتكبر لا يكون إلا فظاً غليظاً ، فالكبر والفظاظة وجهان لأسوأ عملة بشرية . وحسب العلاقات الإنسانية أن تسمع كلمة "فظ " لتولى الأدبار ناجية بنفسها . والمتكبر طفيلى فى المجتمع الإنسانى ولا مكان له فيه . من أجل هذا يستبعد الناس المتكبر من صفوفهم . ويعمى الكبر صاحبه عن رؤية الحق ويجعله لا يرى إلا نفسه ، إنها الأنانية . أقبح بالكبر والأنانية "
أ ) أعرب ما تحته خط . ب ) استخرج من القطعة :
1 – فعلاً منصوباً وبين أداة النصب . 2 – اسم تفضيل واذكر فعله .
3 – أسلوب تعجب واذكر المتعجب منه . 4 – " لا " النافية للجنس وأعرب ما بعدها .
5 – مستثنى وبين علامة إعرابه .
جـ ) 1 – اجعل كلمة ( المتكبر ) مخصوصاً بالذم ، ثم اجعلها محذراً منه فى جملتين مفيدتين .
2 – صغ من الفعل ( تسمع ) اسم مكان ، اسم فاعل فى جملتين مفيدتين .
د ) فى أى مادة تكشف عن كلمة ( العلاقات ) .
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
المراجعة الثانية

أولاً النصوص : من نص " فى تربية الأبناء " ( دراسة )
س1 : " مَن كان مَرباة بالعسفِ والقهرِ من المتعلمينَ حمله على الكَذبِ والخٌبْثِ ، وهو التظاهر بغير ما فى ضميره ، خوفاً من انبساط الأيدي بالقهر عليه ، وعلَّمه المكر والخديعة لذلك ، وصارت له هذه عادة وخلقاً "
أ ) اختر الصواب لما يأتى مما بين الأقواس : l يقصد " بمرباه " : ( تعليمه – تربيته – نشأته ) .
l مرادف" العسف " : ( العنف والظلم – التطرف والانحراف – التشدد والقسوة ) .
l العلاقة بين " الخبث والمكر والخديعة " : ( الترتيب – التضاد – الترادف ) .
l أدلة ابن خلدون : ( غير مبررة – مقنعة – كلاهما صحيح ) . l مرادف " القهر " : ( الغلبة – التعالى – القوة ) .
l علاقة " خوفاً من انبساط الأيدى " بما قبلها : ( نتيجة – تعليل – توضيح ) .
l الكلمة التى تؤدى معنى " التظاهر بغير ما فى فى ضميره " هى : ( الكذب – الذكاء – النفاق ) .
l مضاد " انبساط " : ( انقباض – توقف – تراجع ) .
l علاقة " القهر " بـ " العسف " : ( إطناب بالترادف – نتيجة – تعليل ) .
l أسلوب الفقرة السابقة : ( إنشائى – خبرى – خبرى لفظاً – إنشائى معنى ) .
ب ) هات فى جمل من تعبيرك : مرادف " حمله ، انبساط " ، وجمع " عادة " ومفرد " الأيدى " ؟
…………………………………………………….………….…………
جـ ) أثارت الفقرة السابقة قضية تربوية هامة ، وحددت آثارها السلبية ، وضح القضية وسلبياتها ؟
د ) هات كناية من الفقرة السابقة ، واذكر سر جمالها ؟ هـ ) بما تمتاز أفكار ابن خلدون .
س2 : " وفسدت معانى الإنسانية التى له من حيث الاجتماع والتمدٌّن ، وهى الحمَّية والمدافعة عن نفسه ومنزله وصار عيالاً على غيره فى ذلك بل وكسلت النفس عن اكتساب الفضائل ، والخلق الجميل 0 فينبغى للمعلم فى متعلَمه، والوالد فى ولده ، ألاَّ يستبدا عليهما فى التأديب "
أ ) اختر الصواب لما يأتى مما بين الأقواس :
l " فسدت معانى الإنسانية " خيال نوعه : ( استعارة – تشبيه – مجاز ) .
- مضاد " فسدت " : ( حسنت – صلحت – اكتملت ) . - مرادف " التمدن " : ( التحضر – التطور – التعلم ) .
- مفرد " الفضائل " : ( الفضلى – الفضالة – الفضيلة ) . - علاقة " فينبغى " بما قبلها : ( نتيجة – تعليل–تبسيط ) .
- مضاد " الفضائل " : ( الجرائم – الرذائل – الوسواس ) . - أسلوب النص : ( علمى – أدبى – علمى متأدب ) .
ب ) هات من جمل من تعبيرك:مرادف"الحمية – عياناً – يستبد " ومضاد " عيالاً – كسلت - الجميل – يستبدا " ؟
…………………………………………………….………….…………
جـ ) ما الآثار السلبية للتربية القاسية ؟ وما الحل الذى اقترحه الكاتب للتخلص منها ؟
د) هات من الفقرة السابقة : 1 – محسناً بديعياً واذكر أثره . 2 – أسلوباً خبرياً واذكر خبره .
…………………………………………………….………….…………
و ) سبق ابن خلدون عصره بأفكاره الجديدة . وضح ذلك
ز ) ما الخصائص الفنية لأسلوب ابن خلدون ؟
ح ) اثبت ابن خلدون أن اللغة العربية لغة علم كما هى لغة أدب . وضح

س2 : من نص " ( موشح ابن عربى " ( دراسة )

عندمَا لاح لِعَينى المتَّكا
ذُبْتُ شوقاً للذى كَان مَعِى
ج

أًيُّها البيت العَتيق ُ المشْرفُ
جاءك العبد الضعيف المسرفُ
عَيْنُهُ بالدَّمْع دَوْماً تًذْرِفُ



فرية منه ومًكْرٌ فالبكا
ليسً محموداً إذا لم يَنْفًعِ

أ ) اختر الصواب لما يأتى مما بين الأقواس :
l مضاد " لاح " : ( بعد – اختفى – ضاع ) . l جمع " فرية " : ( فريات – فرى – فرايا ) .
l المراد من " البيت العتيق " : ( المسجد الأقصى – الكعبة – المسجد النبوى ) .
l مرادف " المسرف " : ( المخطئ – المبذر – الكريم ) . l مضاد " تذرف " : ( تتوقف – تتراجع – تجمد ) .
l البيت الأخير من الدور السابق يسمى : ( خاتمة – قفلاً – غصناً ) .
l مرادف " فرية " : ( اختلاق – كذب – نفاق ) .
l بين " فرية ، مكر " : ( تضارب – تكامل – ترادف ) .
l بين " المشرف " و " المسرف " : ( مراعاة نظير – تضاد – جناس ناقص ) .
ب ) هات فى جمل من تعبيرك : مضاد " الضعيف – محموداً – ينفع "
…………………………………………………….………….…………
جـ ) الدور السابق يصور ندم الشاعر وتوبته الصادقة على ما اقترف من ذنوب . وضح ذلك
هـ ) " ذبت شوقاً " وضح الصورة البيانية فى هذا التعبير ، واذكر قيمتها الفنية ؟
و ) ما الإيحاء فى قول الشاعر " جاءك العبد الضعيف المسرف " ؟
ز ) هات من الدور السابق :
1 – كناية ، واذكر سر جمالها . 2 – أسلوباً إنشائياً ، واذكر غرضه .
3 – أسلوباً خبرياً ، واذكر غرضه . 4 – لفظاً فيه تأثر بالقرآن الكريم .
ح ) وظف الشاعر ألفاظه تعبيراً عن مشاعره . وضح ذلك

أًيُّها السَّاقِى اسْقِنِى لا تأْتَلِ
فَلَقَد أّتْعَبَ فكْرِى عُذَّلِى
ولَقَدْ أُنْشِدهُ ما قيل لى



أًيُّها السَّاقِى إِليْكَ المُشْتَكَى
ضَاعَت الشًّكْوَى إذا لَم تَنْفَعِ
ج
أ ) هاتجمع " الساقى – فكر – الشكوى " ومفرد " عذلى " ومرادف " عذلى " ومعنى " لا تأتل " ومضاد " أتعب " ؟
…………………………………………………….………….…………
ب ) الدور يصور مناجاة إيمانية وأمل فى عفو الله . وضح ذلك
جـ ) هات من الدور السابق :
1 – أسلوباً موكداً ، واذكر وسائل توكيده . 2 – ثلاثة أساليب إنشائية متعددة ، واذكر غرض كلاً منها .
…………………………………………………….………….…………
3 – أسلوباً للقصر ، واذكر وسيلته وغرضه . 4 – رمزاً صوفياً ، واذكر دالاته عند الصوفية .
…………………………………………………….………….…………
د ) " أتعب فكرى عذلى " وضح الصورة الخيالية فى هذا التعبير ، واذكر قيمتها الفنية ؟
هـ ) لماذا يعد هذا الموشح مكفراً ؟ و ) ما عاطفة الشاعر فى الموشح مدللاً على صدقها ؟
ز ) بين القصيدة العربية والموشح أوجه تلاق ، وأوجه تباعد . وضح تلك المقارنة ؟

ثانياً : الأدب والترجمة ( الموشحات والأدب فى الأندلس والمغرب )
س1 : مم تتكون الموشحات ؟ وما الفرق بينها وبين القصيدة ؟
…………………………………………………….………….…………
س2 : ما أسباب ازدهار فن الموشحات ؟ ومن أشهر روادها ؟
…………………………………………………….………….…………
س3 : سار الأدب فى الأندلس على نفس طريق الأدب فى المشرق . علل .
…………………………………………………….………….…………
س4 : عدم وجود مدارس أدبية فى بلاد الأندلس كما هو الحال فى بلاد المشرق . علل .
…………………………………………………….………….…………
س5 : لم يكن الشعر المغربى بمعزل عن الشعر العربى . علل .
…………………………………………………….………….…………
س6 : تأثر شعراء المغرب بشعراء المشرق . دلل على صدق هذا القول .
…………………………………………………….………….…………

ثالثاً قصة ( وا إسلاماه ) :
س1 : " وكان جماعة من أهل خلاط قد أمضهم ما فعل جلال الدين بأهلهم وأطفالهم وأموالهم فتعاهدوا على اغتياله ولو كلفهم ذلك أرواحهم ولما علموا بسفره تبعوه وساروا وراء عسكره يتربصون فرصة انفراده عنهم أو غفلة حرسه عنه فيهجمون عليه "
أ ) أختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتى :
1 – مرادف " يتربصون " : ( ينتظرون – يتحينون – يتأكدون – يتوقعون )
2 – مضاد " أمضهم " : ( أسعدهم – شجعهم – هداهم – طمأنهم )
ب ) ما الذى دفع هذه الجماعة من أهل خلاط إلى محاولة اغتيال جلال الدين ؟
جـ ) تحدث بإيجاز عن قصة اختطاف الأميرين ؟
د ) صف مشهد النهاية فى حياة جلال الدين ، معبراً عن مشاعرك تجاهه .
س2 : " قال الشيخ سلامة يا أميرى الحبيبيين … قد رأيتما ما نحن فيه من البلاء والمكروه وإن علينا أن نلقاه بالصبر حتى يأتينا الفرج من الله … إ، الجزع لا يفيدكما شيئاً وربما يسلمكما إلى مرض يودى بحياتكما "
أ ) أختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتى :
1 – مرادف " الجزع " : ( الخوف – الحزن – الضجر – الانزعاج )
2 – مضاد " البلاء " : ( النعيم – الأمان – الهناء – الفناء )
3 – جمع " مكروه " : ( مكروهون – مكاره – كراهات – كرائه )
4 – " ربما " أفادت : ( الاحتمال – كثرة الحدوث – الترجح – حتمية الحدوث )
ب ) تضمنت كلمات الشيخ سلامة حكمة تصلح لكل زمان . وضح ذلك مع التدليل على صدق مقولته .
جـ ) ما غرض النداء فى الفقرة السابقة ؟ د ) ما البلاء الذى حل بالطفلين ؟
هـ ) لماذا رفض تاجر الرقيق شراء الشيخ سلامة ؟ وما هدف الشيخ من الانفراد بالطفلين ؟
و ) علل : 1 ) كان حب الصيد ذا تأثير فى تغيير مجرى حياة الأميرين ( محمود – جهاد )
2 ) عقد جماعة من أهل خلاط العزم على اختطاف ولدى جلال الدين .
س3: " ما هى إلا أيام قلائل حتى حل موعد السوق بحلب ، فتقاطر إليه الناس من سائر مدن الشام وقراه ليشهدوا منافع لهم ويبيعوا ويبتاعوا وكان يقام فى رحبة واسعة فى طرف من أطراف المدينة "
أ ) أختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتى :
1 – مفرد " قلائل " : ( قليل – قلة – قليلة – أقلية ) 2 – مفرد " منافع " : ( نفع – منفعة – نافع – نافعة )
3–مرادف"تقاطر":(تتابع – توافد – تجمع – تزاحم ) 4 – جمع " رحبة " : ( رحبات – رحاب – رحائب–رُحُب )
ب ) ما الفريق فى المعنى بين ( يبيعوا ) و ( يبتاعوا ) ؟
…………………………………………………….………….…………
جـ ) الكاتب تأثر فى بعض عباراته بالأسلوب القرآنى . من أين تفهم ذلك ؟
س4 : " وأخذ الزحام يشتد على حلقة الدلال حينما تهيأ لعرضهما وكان من الحاضرين رجل دمشقى جميل الهيئة تبدو عليه مخايل النعمة واليسار فما وقع بصره على قطز وجلنار حتى خفق قلبه وقال فى نفسه هأنذا قد وجدت بغيتى "
أ ) أختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتى :
1 – مرادف " تهيأ " : ( تجمل – استعد – توقع – تأهب )
2 – مضاد " اليسار " : ( الفقر – البخل – الهوان – الضعف )
3 – مرادف " مخايل " : ( عجائب – طباع – علامات – صفات )
4 – مفرد " مخايل " : ( خيلة – خيال – مخيلة – خيلاء )
5 – سوق الرقيق كان فى ( لاهور – خلاط – حلب – بغداد )
ب ) ما الهدف الذى جاء من أجله التاجر الدمشقى إلى السوق ؟
جـ ) بم يوحى قوله : ( فما وقع بصره … حتى خفق قلبه .. ؟
…………………………………………………….………….…………
د ) كيف فسر الأميران مراقبة الدمشقى لهما أثناء عرضهما للبيع ؟ وما دوافعهما إلى ذلك ؟
هـ ) استبدل بكلمة ( بغيتى ) فى الفقرة كلمة من عندك تؤدى المعنى .
رابعاً القراءة ( بين البيئة والإنسان) :
" ومن المعروف أن إنسان القرن الأخير قد قضى على أنواع شتى من الحيوانات ، وإن كان بعضها قد أمكن الحفاظ عليه من الانقراض فى المراحل الأخيرة بعد جهود مضنية ، وكثيراً ما كان يقضى الإنسان على الحيوانات التى تضمها بيئته بحماقة تدعو إلى الاستغراب "
أ ) اختر الصواب لما يأتى مما بين الأقواس :
l مفرد " شتى " : ( شت – شتيت – كلاهما صحيح ) .
l عمر الإنسان على الأرض من الملايين : ( مليون – خمسة – عشرة ) .
l مضاد " الانقراض " : ( الانتشار والكثرة – الحياة والقوة – البقاء والخلود ) .
l جمع " الإنسان " : ( الأناسى – الإناس – النوانيس ) .
l المراد من " مضنية " : ( قاتلة – مؤلمة – شاقة ). l مرادف " حماقة " : ( جنون – طيش – غرابة ) .
ب ) بم تتسم معارك الاستنزاف ؟ ولمن تكون الغلبة فيها ؟
جـ ) بم تعلل عدوان الإنسان الحديث على بيئته وما موقف البيئة منه ؟ ولماذا ؟
د ) ما أحدث طرق قياس عمر الكون ؟
هـ ) إن الأرض أقدم من الإنسان بكثير . ما دلالة ذلك ؟ وماذا كان ينبغى عليه لتقسيم حياته ؟
و ) ما المقصود بالبيئة ؟ وكيف نحافظ عليها ؟ ز ) كل كائن حى يؤثر فى البيئة ويتأثر بها ، وضح ذلك .
ح ) ما المقصود بالتأثير الغريزى ؟ وما مدى تأثيره ؟ مدللاً بمثال ؟
ى ) ما الأضرار التى عادت على بيئة الأرض نتيجة اختراع الزراعة ؟
ك ) ما المخاطر التى تعرض لها الجاموس الأمريكى ؟ وكيف نجا منها ؟
ل ) بم نصح الكاتب الإنسان ؟ وما مصيره المنتظر إذا لم يستجب ؟
م ) ما النتيجة المنتظرة لارتفاع درجة حرارة الجو ؟
ن ) علل لما يأتى :
1 – خطورة استعمال مادة"بيروكلورواثيلين". 2 – عدم انقراض الحيوانات بسبب افتراسها من الضوارى .
خامساً البلاغة : قال أحمد شوقى
على قدر الهوى يأتى العتاب
ألوم معذبى فألوم نفسى
ولو أنى استطعت لتبت عنه
ولى قلب بأن يهوى يجازى
ومن عاتبت يفديه الصحاب
فأغضبها ويرضيها العذاب
ولكن كيف عن روحى المتاب ؟
ومالكه بأن يجنى يثاب

أ ) 1 – استخرج من البيت الأول أسلوباً خبرياً وبين غرضه البلاغى .
…………………………………………………….………….…………
2 - استخرج من الأبيات أسلوباً إنشائياً وبين غرضه البلاغى .
…………………………………………………….………….…………
ب ) 1 – ( أغضبها – يرضيها ) محسن بديعى ، ما نوعه ، وما أثره فى المعنى ؟
…………………………………………………….………….…………
2 – ( يأتى العتاب ) صورة بيانية وضحها وبين قيمتها الفنية .
…………………………………………………….………….…………
س2 :
إنما مصر إليكم وبكم
عصركم حر ومستقبلكم
لا تقولوا حطنا الدهر ، فما
هل علمتم أمة جهلها
وحقوق البر أولى بالقضاء
فى يمين الله خير الأمناء
هو إلا من خيال الشعراء
ظهرت فى المجد حسناء الرداء ؟

أ ) استخرج من الأبيات : 1 – أسلوباً إنشائياً مبيناً غرضه البلاغى . 2 – أسلوب قصر مبيناً أثره فى المعنى .
…………………………………………………….………….…………
ب ) 1 – "حطنا الدهر" صورة بيانية . وضحها وبين قيمتها الفنية .
…………………………………………………….………….…………
2 – فى البيت الأخير محسن بديعى . حدده ، وبين أثره فى المعنى .
…………………………………………………….………….…………


سادساً النحو :
س1 : " العلوم تنادينا نحن – العرب – وتقول : التقدم التقدم، ونحن لم نتجاهل ذلك النداء فنتخلف ، فما أعظم مغزى إحياء مكتبة الإسكندرية القديمة فى موقعها القديم . فهو يعنى قدرتنا على تحقيق إنجازات مستحيل تحقيقها عند الآخرين ، ولم يكن أحد ليتوقع تخطيطاً يفوق ما وصلت إليه المكتبات العالمية ، وإن تكن مكتبة الإسكندرية قديماً أعجوبة . فإن مكتبة الإسكندرية الجديدة أصبحت أيضاً أعجوبة ، ولقد شعر المصريون إلا أعداء الثقافة أثناء افتتاحها بلحظات عظيم فخرها ؛ حيث كان الافتتاح مهيباً أثره فى نفوسهم كلهم "
أ ) أعرب ما تحته خط . ب ) استخرج من الفقرة ما يلى :
1 – اسم مفعول ، واذكر نوعه ، وأعرب معموله . ……………………………………
2 – اسلوب إغراء، واذكر صورته ، وأعرب المغرى به . ……………………………………
3 – مضارعين منصوبين ، وأعربهما ، وأذكر سبب نصبهما . ………………………………
4 – مستثنى وأعربه . ……………………………………
5 – اسم مكان ، وزنه ، واذكر سبب مجيئه على هذا الوزن . ………………………………
6 – متعجباً منه ، وأعربه . ……………………………………
7 – اسم فاعل ، واذكر فعله ، وأعرب معموله . ……………………………………
8 – جواب شرط مقترناً بالفاء ، واذكر سبب الاقتران بالفاء . ………………………………
9 – خبراً لجملة ، وأذكر محله الإعرابى . ……………………………………
10 – صيغة مبالغة ، وأعرب معمولها . ……………………………………
12 – مضارعاً مجزوماً ، وأعربه ، واذكر سبب الجذب . ……………………………………
جـ ) " أيها المصرى ، لا تتوانى عن العلم" أكد الفعل فى هذه الحملة بالنون ، مبيناً حكم توكيده .
…………………………………………………….………….…………
د ) " تجدد بناء مكتبة الإسكندرية فى العصر الحديث " تعجب من الفعل " تجدد " ثم أعرب المتعجب منه .
…………………………………………………….………….…………
هـ ) " نجت مكتبة الإسكندرية حديثاً من الحريق خلا …….. " أكمل بمستثنى مناسب ، ثم أعربه بكل وجه ممكن .
…………………………………………………….………….…………
و ) امدح " الثقافة " فى جملة من تعبيرك على أن يكون المخصوص بالمدح واجب التأخير ، ثم أعرب المخصوص بالمدح .
…………………………………………………….………….…………
ز ) نحافظ على روعة مكتبة الإسكندرية " اجعل الفعل " نحافظ " جائز التوكيد بالنون ، وغير ما يلزم .
ح ) أنا اقدر جهد حكومتنا لإحياء مكتبة الإسكندرية " اجعل الجملة فى أسلوب اختصاص ، ثم أعرب الاسم المختص .
ط ) أربط بين الجملتين الآتيتين بأداة شرط جازمة"نعتنى بمكتبة الإسكندرية الجديدة " ، " سيسمو قدر مصر الثقافى " .
ك ) " ما أرقى مكتبة الإسكندرية " حول أسلوب التعجب إلى أسلوب تفضيل ن وأضبط ما بعد اسم التفضيل .
ل ) فى أى مادة تكشف عن " تخطيط " فى المعجم الوجيز .

س2 : " من وصيه للإمام على ابن أبى طالب – كرم الله وجهه – لن لمن غالطك . فإنه يوشك أن يلين لك وما كان لك لتقسو عليه . وإن أردت قطيعة أخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع إليها إن بدا له فى ذلك يوماً ما . ومن ظن بك خيراً فصدق ظنه . ولا ترغبن فيمن زهد عنك . ولا يكونن أخوك على مقاطعتك أقوى منك على صلته . فإن تفعل ذلك تكن من المقربين إلى الله والناس "
أ ) أعرب ما تحته خط . ب ) استخرج من القطعة :
1 – اسم مفعول عاملاً وبين سبب عمله . ……………………………………
2 – فعلاً منصوباً وبين أداة النصب . ……………………………………
3 – فعلاً مؤكداً بالنون وبين حكم توكيده . ……………………………………
4 – اسم تفضيل وبين حكم مطابقته لما قبله . ……………………………………
5 – جواب شرط مقترن بالفاء وبين السبب . ……………………………………
جـ ) أجب عما يلى : 1 – اجعل كلمة ( اللين )مخصوصاً بالمدح ، واجعلها مغرى به فى جملتين .
2 – صغ من الفعل ( ترجع ) اسم زمان ومصدراً ميمياً فى جملة .
…
3 – فى أى مادة تكشف فى معجمك عن كلمة ( استبق )

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

المراجعة الثالثة

أولاً النصوص : من نص " شكوى أسير " ( دراسة )
أراك عصى الدمع شيمتك الصبر
أما للهوى نهى عليك ولا أمر

بلى أنا مشتاق وعندى لوعة
ولكن مثلى لا يذاع له سر

إذا الليل أضوانى بسطت يد الهوى
وأذللت دمعاً من خلائقه الكبر

تكاد تضىء النار بين جوانحى
إذا هى أذكتها الصبابة والفكر

أ ) هات فى جمل من تعبيرك :
1 – مرادف " عصى – شيمتك – لوعة – الصبابة - أضوانى – بسطت – جوانحى " .
…………………………………………..………………..……………………………………………
ومضاد " الهوى – عصى – الصبر – بسط – الكبر – أذكتها "
…………………………………………..………………..……………………………………………
وجمع " شيمتك – نهى – أمر – سر – الهوى – النار – الفكر " . ومفرد " خلائقه – جوانحه "
…………………………………………..………………..……………………………………………

ب ) الأبيات تبرز صراعاً عنيفاً بين الحب الجارف وعلو المنزلة الاجتماعية . وضح ذلك
جـ ) هات من الأبيات السابقة :
1 – صورة خيالية ، ووضحها ، واذكر قيمتها الفنية .
…………………………………………..………………..……………………………………………
2 – أسلوباً خبرياً ، واذكر غرضه .
…………………………………………..………………..……………………………………………
3 – محسناً بديعياً ، واذكر قيمته الفنية .
…………………………………………..………………..……………………………………………
4 – اسلوباً إنشائياً واذكر غرضه البلاغى .
…………………………………………..………………..……………………………………………


معللتى بالوصل والموت دونه
إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر

وفيت وفى بعض الوفاء مذلة
لآنسة فى الحى شيمتها الغدر

وقور وريعان الصبا يستفزها
فتأرن أحيانا كما يأرن المهر

أ ) اختر الصواب لما يأتى مما بين الأقواس :
l مرادف " معللتى " : ( لاهيتى – ممنيى - معزيتى ) . l مضاد " وقور " : ( مضطربة – متقلبة – رعناء ) .
l " وقور " : ( مؤنث – مذكر – كلاهما صحيح ) . l مفرد " القطر " : ( القطار – القاطرة – القطرة ) .
l المقصود من " ريعان الصبا " : ( نضارة الشباب – تقلب الشباب – اندفاع الشباب ) .
l مضاد " الغدر " : ( الوفاء – الصدق – التجاوب ) . l مرادف " دونه " : ( أمامه – بعده – قبله ) .
l غرض النص : ( غزل عفيف – مدح – غزل صريح ) l " الموت دونه"بيان نوعه:(استعارة – كناية – تشبيه ) .
l جمع " المهر " : ( أمهار – مهار – كلاهما صحيح ) .
l " فلا نزل القطر " أسلوب : ( خبرى – خبرى لفظاً إنشائى معنى – إنشائى ) .
ب ) الأبيات تصور اصرار الشاعر على الحب ، وأسباب معاناته وعذابه فى ذلك الحب . وضح ذلك
جـ ) هات من الفقرة السابقة :
1 – محسناً بديعياً من البيت الثانى ، واذكر أثره .
…………………………………………..………………..……………………………………………
3 – تعبيراً يعبر عن أنانية الشاعر .
…………………………………………..………………..……………………………………………
2 – صورة خيالية منتزعة من البيئة العربية الصحراوية ، ووضحها ، واذكر قيمتها الفنية .
…………………………………………..………………..……………………………………………

تسائلنى من أنت ؟ وهى عليمة
وهل بفتى مثلى على حاله نكر

فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى
قتيلك 0 قالت أيهم فهم كثر

فقلت لها لو شئت لم تتعنتى
ولم تسألى عنى وعندك بى خبر

فقالت لقد أرزى بك الدهر بعدنا
فقلت معاذ الله بل أنت لا الدهر

أ ) هات فى جمل من تعبيرك :
مرادف" نكر – شاءت – تتعنتى – أزرى – مسلك – البلى – جسر"
…………………………………………..………………..……………………………………………
ومضاد " شاء – نكر 0 الهوى – تتعنتى – أزرى – مسلك – البلى"
…………………………………………..………………..……………………………………………
ومفرد " الأحزان " ، وجمع " جسر – الهوى – مسلك – الدهر – فتى ) .
…………………………………………..………………..……………………………………………
ب ) الأبيات تصور اصرار الحبيبة على إهانة الحبيب ، ورغبة جارفة فى إرضاء الحبيب مهما كان التهافت والتذلل أمامه . اشرح ذلك .
جـ ) هات من الأبيات السابقة : 1 – صورة مركبة ، ووضحها ، واذكر أثرها .
…………………………………………..………………..……………………………………………
2 – أسلوباً مؤكداً ، واذكر وسيلة توكيده .
…………………………………………..………………..……………………………………………
3 – أسلوباً إنشائياً ، وآخر خبرياً ، واذكر غرض كل منهما .
…………………………………………..………………..……………………………………………
4 – طباقاً ، واذكر أثره .
…………………………………………..………………..……………………………………………
5 – تعبيراً يبرز رغبة الشاعر فى إرضاء الحبيبة .
…………………………………………..………………..……………………………………………
6 – تعبيراً يبرز إثارة غيرة الشاعر .
…………………………………………..………………..……………………………………………
7 – جملة تعليلية.
د ) " بل أنت لا الدهر " ما وسيلة القصر فى هذا الأسلوب ؟ وما غرضه ؟
…………………………………………..………………..……………………………………………
هـ ) " أزارى بك الدهر بعدنا " وضح الصورة البيانية فى هذا التعبير ؟ واذكر قيمتها الفنية ؟
و ) بم تعلل الحيوية الشديدة فى الأبيات السابقة ؟
ز ) لماذا أفصح الشاعر عن همومه دون أن يحس بالخذى والمذلة ؟

ثانياً : الأدب والترجمة ( من كتاب الأغانى )
س1 : يعد كتاب الأغانى من ذخائر التراث العربى . لم سمى هذا الكتاب بالأغانى ؟ وما قصد الكاتب من تأليفه ؟
…………………………………………..………………..……………………………………………
س2 : ما ملامح المنهج الذى التزمه الأصفهانى فى عرض مادة كتابه ؟
…………………………………………..………………..……………………………………………
س3 : ما المصادر التى اعتمد عليها الأصفهانى فى جمع الأخبار ؟ وما المآخذ التى عدها النقاد عليه ؟
…………………………………………..………………..……………………………………………
س4 : ما الموضوعات التى تضمنها كتاب الأغانى ؟ ولماذا لم يكن منصفاً فى تصوير بغداد ؟
…………………………………………..………………..……………………………………………
ثالثاً قصة ( وا إسلاماه ) :
س1 : " كان أنصار الشيخ ابن عبد السلام قد صدعوا بأمره من المضىِّ فيما فرضه الله عليهم من دفع الباطل فدأبوا على اغتيال من يقدرون عليه من الفرنج كلما دخل وفد منهم دمشق لشراء الأسلحة"
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلى :
• مضاد " الباطل " : ( الإيمان – الصدق – الحق – اليقين )
• " قد صدعوا بأمره " تعبير يوحى بـ : ( الطاعة – الاحترام – الحب – التعظيم )
ب ) ماذا فعل صاحب دمشق ليقضى على الثورة التى أشعلها الشيخ ؟
جـ ) علل لما ياتى : سعى قطز إلى الالتحاق بخدمة الصالح أيوب بمصر .
س2 : " ولم يكد قطز يتم كلمته حتى مرق من صفوف الشاميين وتبعه جماعته إلى صفوف المصريين فما لبث الشاميون أن تسللوا من صفوفهم فى القلب والميسرة وانحازوا إلى المصريين حتى لم يبق مع الصالح إسماعيل إلا شراذم قليلة من حثالة جيشه "
أ ) فى ضوء فهمك لسياق الفقرة تخير الصواب مما بين القوسين لما يلى :
• " ميسرة " جمعها : ( ميسورات – مياسر – موسرات – مياسير )
• " حثالة " مرادفها : ( خبيث – ردىء – بغيض – طريد )
• " مرق " مضادها : ( رجع – أبطأ – انتظر – تردد )
ب ) ما الخطة التى اتفق عليها قطز مع سيده ابن الزعيم ؟
جـ ) علل : 1 – شَكُّ المصريين فى اندفاع قطز نحوهم . 2 – اطمئنانهم إليه بعد ذلك .
س3 : " مرحى يا قطز مرحى يا سليل خوارزم شاه ! هذا والله دم الجهاد يثور فى عروقك ، وما يكون لى أن أخمده ولكنى أرى أن تقوم بما هو أنفع للمؤمنين وأنكى على العدو من إلحاقك بـ (مصر) لتزيد جيشها رجلاً واحداً . وقد علمنا رسول الله e أن الحرب خدعة ، فإذا صح عزمك على بيع نفسك لله ابتغاء لمثوبته وخدمة لدينه فأصغ لما أقوله "
أ ) فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها ضع مرادف " يثور " ، ومضاد " صح " فى جملتين مفيدتين .
…………………………………………..………………..……………………………………………

ب ) بم وصف ابن الزعيم مملوكه قطز ؟ وما الخطة التى أمره بتنفيذها ؟
جـ ) 1 – لِمَ عرض قطز على ابن الزعيم رغبته فى الرحيل إلى مصر ؟
2 – ما مهمة الحاج ( على الفراش ) فى السفر إلى مصر مع قطز ؟
س4 : " فلما قرىء الكتاب على السلطان اغرورقت عيناه بالدموع لا جزعاً من غارة الفرنج وتهديدهم بل أسفاً وحسرة أن يحول مرضه المدنف دون ما تشتهى نفسه من كمال الاضطلاع بدفع هذا الخطب العظيم "
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلى :
• مرادف " الاضطلاع " : ( الرغبة – النهوض – العزم – الصمود )
• " هذا الخطب العظيم " جمع" الخطب " : ( الخُطَب – الخطباء – الأخطاب – الخطوب )
• مضاد " الأسف " : ( الفرح – الأمل – السعادة – التفاؤل )
ب ) علام تدل العبارة السابقة من صفات الملك الصالح ؟وما وصيته إلى زوجته شجرة الدر ورجاله عندما دنا أجله ؟
جـ ) علل لما يأتى : دخول الفرنج دمياط والاستيلاء عليها دون مقاومة .
س5 : " فتربصت الملكة حتى رأت بعينها صدق الوشاية فعاتبت جارتها على ما صنعت وتوعدتها بأن ترفع أمرها للسلطان إذا هى عادت لما نهيت عنه فلم تجب المظلومة بغير دموعها وسكتت على مضضها ولم تستطع أن تدلى بحجتها فى حب ابن عمتها وأليف صباها "
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلى :
• مرادف " تربصت " : ( اختبأت – لاحظت – انتظرت – وقفت )
• مضاد " مضضها " : ( راحتها – هدوئها – شفائها – سعادتها )
• جمع " أليف " : ( ألاف – ألفاء – أوالف – ألوف )
ب ) لماذا عاتبت الملكة جارتها جلنار ؟
جـ ) كيف استطاعت الملكة أن تفرق بين الحبيبين ؟
س6 : " وقدم السلطان الجديد بعد أن طوى السهول وجاب القفار ليخلف أباه السلطان الصالح ، ففرح الناس وقويت شوكة المسلمين وكانت الميرة ترد الفرنج من معسكرهم بدمياط فى بحر النيل فصمم المسلمون على أن يقطعوها فيقضوا بذلك عليهم فصنعوا سفناً جديدة وحملوها مفصلة على الجمال إلى بحر المحلة "
أ ) فى ضوء فهمك لسياق الفقرة تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلى :
• " السلطان الجديد " هو : ( توران شاه – الملك المظفر – الملك المعز – الملك المغيث )
• " شوكة المسلمين " يراد بها : ( أدوات قتالهم – كثرة عددهم – روحهم المعنوية – قوتهم وبأسهم )
ب ) كان لقدوم السلطان الجديد أثر فى نفوس الناس ، أدى إلى مواجهتهم الجريئة لأعدائهم . وضح ذلك .
جـ ) علل لما يأتى : 1 – تقدم قطز لمبارزة الكنددارتوا . 2 – كتمان خبر وفاة الملك الصالح .
س7 : " وصار قطز بعد ذلك يراها كلما صعد إلى القلعة فيعود منها فرحاً ، كأنما ملك الدنيا واستيقظت فى قلبه ذكريات الحب القديم واستبد به الحنين وغلبته نشوة الظفر ونوازع الفرح واشتاق إلى صديق يبثه ذات صدره فيشاطره فرحه ويحمل عنه بعض همه فذهب إلى صديقه
( ركن الدين بيبرس البندقدارى ) "
أ ) فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها أجب :
lمرادف " صعد " : ( ارتضى – ارتقى – ارتجى ) l مضاد " يبثه " : ( يكتمه – يكبره – يكتبه )
ب ) ما العاطفة التى انتابت قطز حين كان يصعد إلى القلعة ؟ وما رأى بيبرس فى هذه العاطفة ؟
جـ ) 1 – لِمَ اشتاق قطز لرؤية العز بن عبد السلام على الرغم من أن عز الدين أيبك قد نهاه عن زيارته .
2 – ماذا ترتب على معرفة شجرة الدر صدق الوشاية بالحبيبين ؟
رابعاً القراءة ( ثقافتنا بين الشفاهية والتدوين) :
" وكان عمر يعده أول من جمع القرآن فى مصحف ثم استفاض الإسلام ، واتسعت رقعته اتساعاً ظاهراً فى زمان الدولة الأموية ، وأدى ذلك إلى اختلاط العرب بالأعاجم "
أ ) اختر الصواب لما يأتى مما بين الأقواس :
l كاتب رسول الله الخاص هو : ( أبو بكر الصديق – زيد بن ثابت – عبد الله ابن سعد )
l مرادف " استفاضت " : ( امتلأ – اندفع – انتشر ) . l جمع " زمان " : ( زمنى – أزمنة – أزمان ) .
l المراد بـ " الأعاجم " : ( خلاف العرب نطق بالعربية أو لم ينطق بها – الفرس خاصة – خلاهما صحيح )
l مضاد " اختلاط " : ( تفرق – انفصال – ابتعاد ) .
ب ) من أول من جمع القرآن فى مصحف ؟ ولماذا جمعه ؟ وما مصادر جمعه ؟
جـ ) ما أول نص إسلامى مكتوب وصل إلينا ؟
د ) متى تم تأليف علم النحو ؟
هـ ) ما موقف المسلمين من كتابة الحديث النبوى ولماذا ؟
و ) ما جهود خالد بن يزيد من معاوية فى التأليف المبكر ؟
ز ) متى انتشرت الكتابة بين العرب ؟ مدللاً على ما تقول ؟
ح ) بم اتسمت الرواية العربية الشفوية ؟ ولماذا ؟
ط ) بم اتسمت الكتب فى القرن الثامن الهجرى فى رأى ابن خلدون ؟


خامساً البلاغة : س2 : قال الشاعر (القروى) من قصيدة " قلب الطفل" :
ولى – إن هاجت الأحقاد – قلب
أود الخير للدنيا جميعاً
إذا ما نعمة وافت لغيرى
تفيض جوانحى بالحب حتى
كقلب الطفل يغتفر الذنوبا
وإن أك بين أهليها غريبا
شكرت كأن لى فيها نصيباً
أظن الناس كلهم الحبيبا

أ ) استخرج من الأبيات ما يلى : 1 – إطناباً وبين غرضه البلاغى .
…………………………………………..………………..……………………………………………
2 – تقديماً وبين قيمته . 3 – إيجازاً وبين نوعه .
…………………………………………..………………..……………………………………………
ب ) لم آثر الشاعر الأسلوب الخبرى ؟

سادساً النحو :
س1 : " إننا – أهل مصر – أهل سلام وطيبة نعتز بماضينا ونبنى حاضرنا . وما كنا لنفرط فى مستقبلنا ، فنعم الرجال رجالنا ولعمرى لسوف نصون مكاسبنا ضد كل معتدٍ . فأى مصرى يدافع عن وطنه فسيلقى الاحترام كله ، فيا أيها المصريون اعملوا تجدوا المستقبل مشرقاً "
أ ) أعرب ما تحته خط . ب ) استخرج منها :
1 – مضارعاً مجزوماً فى جواب الطلب وبين علامة الجزم .
…………………………………………..………………..……………………………………………
2 – أسلوب اختصاص وأعرب المختص . 3 – أسلوب مدح وبين فاعله .
…………………………………………..………………..……………………………………………
4 – أسلوب قسم ، واذكر حكم توكيد فعله بالنون .
…………………………………………..………………..……………………………………………
5 – مضارعاً منصوباً . 6 – أسلوب شرط وبين سبب اقترانه بالفاء .
…………………………………………..………………..……………………………………………

جـ)"نحن لا نخذل إخواننا"تعجب من العبارة السابقة بإحدى صيغتى التعجب .
…………………………………………..………………..……………………………………………
د ) " إياك إياك والتفريط فى حق الوطن " : أعرب الجملة السابقة .
…………………………………………..………………..……………………………………………
هـ ) " أى مصرى يدافع عن وطنه فسيلقى الاحترام كله " احذف ( السين ) من الجواب .
…………………………………………..………………..……………………………………………
و ) " المؤمن رحيم قلبه " – " المؤمن رحيمُ القلب " اعرب ما تحته خط فى الجملتين.
…………………………………………..………………..……………………………………………
ز ) " ليس عندى سوى قصتين " ضع ( إلا ) مكان ( سوى ) ثم أعرب ما بعدها .
…………………………………………..………………..……………………………………………
ح ) قارن بين ما تحته خط فيما يلى : 1 – أروع بحمرة الشفق ! – حمرة الشفق أروع منظر .
…………………………………………..………………..……………………………………………
2 – إن الديمقراطية هدف نبيل – إن الحياة الديمقراطية هدف نبيل .
…………………………………………..………………..……………………………………………
ك ) اكشف فى المعجم الوجيز والقاموس المحيط عن كلمة ( معتدٍ ) .
…………………………………………..………………..……………………………………………



س2 : " أثبت الباحثون خطأ مقولة : أن السعادة لا تشترى بالمال ؛ فقد وجدوا علاقة قوية بين الربح المادى وبين شعور المرء بالسعادة والصحة النفسية وتمكنوا من ملاحظة تحسن الصحة النفسية لأى شخص بمجرد أن يربح القليل من المال ، فأيان يزد الربح تزدد السعادة وأوضحوا أن المال ليس العامل الوحيد الذى يشعر الإنسان بالسعادة فهناك أشياء عديدة غير المال تجعل الإنسان أكثر سعادة ، مثل النجاح فى العمل ، والزواج والصحة الجيدة "
أ ) أعرب ما تحته خط . ب ) استخرج منها :
1 – اسلوب تفضيل وبين المفضل .
…………………………………………..………………..……………………………………………
2 – أسلوب شرط واجعل الجواب مقترناً بالفاء . 3 – أسلوب استثناء وأعرب المستثنى .
…………………………………………..………………..……………………………………………
4 – مضارعين : أحدهما مرفوع والآخر منصوب وبين السبب . 5 – خبراً لناسخ .
…………………………………………..………………..……………………………………………
6 – مصدراً وبين نوعه . 7 – فعلاً ينصب مفعولين ووضحهما .
…………………………………………..………………..……………………………………………
جـ ) لا طالب علم مهمل – لا طالب مهمل . ما حكم اسم ( لا ) النافية للجنس فى المثالين السابقين .
…………………………………………..………………..……………………………………………
د ) " نحيا " اجعل الفعل واجب التوكيد بالنون فى جملة من إنشائك .
…………………………………………..………………..……………………………………………
هـ ) " نحن …………. نعمل بجد . " ضع اسماً مختصاً وأعربه .
…………………………………………..………………..……………………………………………

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
المراجعة الرابعة
أولاً النصوص :
س1 : من المقامة ( دراسة )
" لكنى دخلته ، ودخل على أثرى رجل ، وعمد إلى قطعة طين فلطخ بها جبينى ، ووضعها على رأسى ، ثم خرج ، ودخل آخر فجعل يُدَلِّكُنى دَلْكاً يكُدُّ العظام ، ويغمزنى غَمزا يهدُّ الأوصال ، ويصفر صفيرا يرشُّ البزاق ، ثم عمد إلى رأسى يغسله ، وإلى الماء يرسله ، وما لبث أن دخل الأول فحيا أخدع الثانى بمضمومة فعقعت أنيابه ، وقال : يالُكع ، مالك ولهذا الرأس وهو لى ، ثم عطف الثانى على الأول بمجموعة هتكت حجابه ، وقال : بل هذا الرأس حقى وملكى وفى يدى ، ثم تلاكما حتى عييا وتحاكما لما بقيا "
أ ) هات فى جمل : مرادف " قوامه – يكد – الأوصال – يرسله – عمد – ما لبث – هتكت – عيياً " ، ومفرد " الأوصال – العظام – أنيابه " ، ومضاد " لطخ – عيياً " ؟
ب ) الفقرة تصور سلوكيات العمال السلبية فى الحمام العام . أعرض لذلك ، موضحاً علام اعتمد الكاتب فى عرضها ؟
جـ ) هات من الفقرة السابقة :
1 – كناية ، واذكر سر جمالها . 2 – محسناً بديعياً ، واذكر اثره . 2 – نداء ، واذكر غرضه البلاغى .
د ) أى التعبيرين فيما يأتى أدق فى المعنى ؟ ولماذا ؟ " تلاكما حتى عييا " أم " تلاكما فعييا " .
هـ ) ما المقامة لغوياً وأدبياً ؟ و ) ما أهم سبب لنشأة فكرة المقامة ؟ موضحاً ؟
فأتيا صاحب الحمام فقال الأول : أنا صاحب هذا الرأس لأنى لطخت جبينه ، ووضعت عليه طينه ، وقال الثانى : بل أنا مالكه لأنى دلكت حامله ، وغمزت مفاصله ، فقال الحمامى ائتونى بصاحب الرأس أسأله ، ألك هذا الرأس أم له ؟ فأتيانى ، وقالا : لنا عندك شهادة فتجشم ، فقمت وأتيت ، شئت أم أبيت ، فقال الحمامى : يارجل لا تقل غير الصدق ، ولا تشهد بغير الحق ، وقل لى هذا الرأس لأيهما ؟ فقلت : ياعافاك الله ، هذا رأسى قد صحبنى فى الطريق ، وطاف معى بالبيت العتيق ، وما شككت أنه لى ، فقال لى : اسكت يا فضولى ، ثم مال إلى أحد الخصمين فقال :يا هذا إلى كم هذه المنافسة مع الناس ، بهذا الرأس ، تسل عن قليل خطره ، إلى لعنة الله وحرِّ سَقَره ، وهب أن هذا الرأس ليس ، وأنا لم نر هذا التيس ، قال عيسى بن هشام : فقمت من ذلك المكان خجلا ، ولبست الثياب وجلا ، وانسللت من الحمام عجلا 0 "
أ – هات مرادف " غمزت – تجشم – الخصمين – سقره – وجل " ، ومضاد " عافاك – لعن – وجل – عجلا " ؟
ب ) الفقرة السابقة تصور محاكمة باسمة ساخرة . أعرض لذلك ، مبيناً علام اعتمد الكاتب لإبراز تلك السخرية ؟
جـ ) " وإنا لم نر هذا التيس " ما نوع الصورة البيانية فى هذا التعبير ؟ وما قيمته الفنية ؟
د ) " عافاك الله " ما نوع هذا الأسلوب وما غرضه ؟
هـ ) هات من الفقرة السابقة : 1
– استعارة مكنية ووضحها .
2 – اسلوبين إنشائيين مختلفى الغرض . 3 – طباقاً ، واذكر اثره ؟
س2 : من نص " رثاء لابن الرومى " ( حفظ )
بكاؤكما يشفى و إن كان لا يجدى
فجودا فقد أودى نظيركما عندى

توخى حِمام الموت أوسط صبيتى
فلله كيف اختار واسطة العقد

طواه الردى عنى فأضحى مزاره
بعيداً على قرب قريباً على بعد

لقد أنجزت فيه المنايا وعيدها
و أخلفت الآمال ما كان من وعد

أ ) اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس :
l مضاد " يجدى " : ( يضر – ينهض – يفيد ) 0 l مرادف " توخى " : ( أفاد - قصد – تقدم ) 0
l مفرد " المنايا " : ( أمنية - منى – منية ) 0 l فقد أودى نظير كما عندى : ( كناية – استعارة – تشبيه )
ب ) أشرح الأبيات فى عبارة أدبية ، وبين العاطفة المسيطرة على الشاعر فيها 0
جـ ) تنوعت الأبيات بين الخبر والإنشاء 0 وضح مظاهر هذا التنوع ، وبين قيمته الفنية 0
د ) استخرج من الأبيات صورة خيالية ولوناً بديعياً وبين نوع كل منهما وأثره فى المعنى 0
ألح عليه النزف حتى أحاله
إلى صفرة الجادى عن حمرة الورد

فيالك من نفس تساقط أنفساً
تساقط درٍ من نظام بلا عَقْدِ

أُلام لما أبدى عليك من الأسى
وإنى لأخفى منك أضعاف ما أبدى

أ ) اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس : l مضاد " أحاله " : ( ثبته – حوله – غيره ) 0
l جمع " عقد " : ( عقد – عقود – أعقد ) l " حتى " أفادت : ( الغاية – التعليل – الاستدراك ) 0
ب ) انثر الأبيات نثراً أدبياً مبرزاً إحساس الشاعر 0
د ) استخرج من الأبيات :
lأسلوباً خبرياً ، أخر إنشائياً ، وبين الغرض البلاغى لكل منهما 0 l محسناً بديعياً وضحه وبين قيمته الفنية 0
lتقديماً بلاغياً ووضحه وبين قيمته الفنية 0 lصورة بيانية وبين دوره فى فكرة الشاعر 0
هـ ) تكشف الأبيات عن الخصائص الفنية لأسلوب الشاعر وضح أبرز هذه الخصائص 0

ثانياً : الأدب والترجمة ( العصر العباسى الأول )
س1 : كيف تطور الشعر من حيث الخيال واللغة والمعانى والأسلوب ؟
……………………………………….…………………………………….
س2 : ما أهم الموضوعات الجديدة التى ظهرت فى العصر العباسى الأول ؟
……………………………………….…………………………………….
س3 : لماذا كان النثر أقدر على استيعاب معظم الثقافات فى العصر العباسى الأول من الشعر ؟
……………………………………….…………………………………….
س4 : ما السمة الأساسية لأسلوب النثر عامة فى العصر العباسى الأول ؟
……………………………………….…………………………………….
س5 : ما التوقيعات ؟ وما سماتها ؟
……………………………………….…………………………………….

ثالثاً قصة ( وا إسلاماه ) :
س1 : " فلم يكد نائب السلطنة المصرية يسمع بما حل ببغداد من نكبة التتار ، وبتحفز ( هولاكو ) للانقضاض على سائر بلاد الإسلام ، حتى ثارت شجونه وتمثلت له ذكريات خاله ( جلال الدين ) وجده ( خوارزم شاه ) "
أ ) تخير أدق إجابة مما بين القوسين لما يلى :
• " تحفز هولاكو " مرادف " تحفز " : ( اهتمام – إسراع – استعداد )
• " ثارت شجونه " مفرد " شجونه " : ( شجى – شجن – شجوا )
ب ) وضح النكبة التى حلت ببغداد على أيدى التتار .
جـ ) ما وقع سقوط بغداد على شعور المصريين ؟ وما دور نائب السلطنة فى ذلك ؟
س2 : " وقد كان عزيزاً على ( قطز المعزى ) أن يخلع ( ابن المعز ) أستاذه وولى نعمته وتردد طويلاً فى ذلك وود لو استطاع أن يمضى فى عمله مع بقاء المنصور فى السلطة ولكنه رأى استحالة ذلك فى مثل هذا الوقت العصيب "
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلى :
- جمع " نعمة " : ( نعم – أنعام – نعام – نعائم ) - مضاد " بقاء " : ( طرد – زوال – تناول – تحول )
- " تردد طويلاً " تعبير يوحى بـ : ( الرجاء – الوفاء – الخوف – الحزن )
ب ) لِمَ استقل قطز بحكم مصر ؟ ومن الذى شجعه على ذلك ؟
جـ ) علل : 1 – مبالغة قطز فى مجاملة بيبرس . 2 – فتوى الشيخ ابن عبد السلام بمصادرة أموال الأمراء .
س3 : " قضى الملك المظفر عشرة أشهر من ملكه لم يعرف للراحة طعماً ، ولم ينم إلا غراراً ، بل ملأ ساعاتها كلها بجهود تنوء بها العصبة أولو القوة ، فقد كان عليه أن يوطد أركان عرشه بين عواصف الفتن وزعازع المؤامرات "
أ ) تخير أدق إجابة ممات بين القوسين لما يلى :
- مرادف " تنوء " : ( تثقل – تصعب – تشتد ) - مضاد " يوطد " : ( يقلل - يخفف – يضعف )
ب ) " لم ينم إلا غراراً " بِمَ توحى هذه العبارة ؟
جـ ) ما الإجراءات التى قام بها الملك المظفر فى مواجهة التحديات ؟
س4 : " فاستأذن الصبى أن يتقدم للقتال فابتسم له السلطان وقال له " تقدم يا ملك التتار ! " فشق الصبى صفوف المسلمين أمامه ثم اندفع فى صفوف التتار يضرب بسيفه يميناً وشمالاً فيقتل أربعة منهم أو خمسة ثم يخلص منهم عائداً إلى صفوف المسلمين حتى يقف فى موضعه الأول "
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلى :
• " مضاد " ابتسم " : ( تشاءم – كره – عبس – حزن )
• جمع " موضع " : ( أوضاع – وضائع – مواضع – موضوعات )
• " استئذان الصبى للقتال " يدل على : ( ذكائه – شجاعته – سذاجته – خداعه )
ب ) دفعت السلطانة جلنار حياتها فداء للسلطان والوطن . وضح ذلك .
جـ ) كيف عجل قتل كتبغا قائد التتار بوضع نهاية هذه المعركة ؟
س5 : " قضى الملك المظفر عشرة أشهر من ملكه لم يعرف للراحة طعماً ، ولم ينم إلا غراراً ، بل ملأ ساعاتها كلها بجهود تنوء بها العصبة أولو القوة ، فقد كان عليه أن يوطد أركان عرشه بين عواصف الفتن وزعازع المؤامرات ، ويدبر ملكه ويقضى على عناصر الفوضى والاضطراب "
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلى :
• " غرار " تعنى : ( صغيراً – قليلاً – نادراً – قلقاً )
• " جهود تنوء بها العصبة أولو القوة" تعبير يراد به : ( كثرة الهموم – ثقلها – تنوعها – فظاعتها )
• " يوطد " مضادها : ( يهز – يهدم – يضعف – يدمر )
ب ) ما المهام العظيمة التى قام بها السلطان قطز استعداداً للمعركة الفاصلة بينه وبين التتار ؟
جـ ) " وراء كل عظيم امرأة " وضح ذلك من خلال ما قدمته جلنار لزوجها قطز .
رابعاً القراءة ( من الأدب النبوى) :
س1 : " تهدف الشرائع السماوية إلى سعادة الإنسان ورقيه ولن يتأتى ذلك إلا بجهاد النفس ومقاومة رغباتها فى حب السيطرة والفوز بإعجاب الناس بأى ثمن والثرثرة دون التروى من أجل تحقيق الذات وطمعاً فى الملذات "
أ ) هات فى جملتين من تعبيرك : معنى " الثرثرة " ، ومضاد " التروى " .
ب ) فى العبارة مبدأ وشرط لتحقيقه . فما هما ؟
جـ ) وضع الرسول e بعض الجوانب الأساسية فى تربية النفس . اشرح اثنين منها .
س2 : عن أنس أن النبى e قال : " من كانت نيته طلب الآخرة جعل الله غناه فى قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهى راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت الله عليه أمره ولا يأتيه منها إلا ما كُتب له "
أ ) هات فى جملتين من تعبيرك : مرادف " راغمة " ، ومضاد " شتت " .
ب ) يفرق الحديث الشريف بين سلوكين مختلفين لكل منهما نتائجه . وضح ذلك .
جـ ) من دراستك الأدب النبوى بين ما يلى : 1 – عاقبة من يُسخط الله فى رضا الناس .
2 – جزاء من يُرضى الله فى سخط الناس .
س3 : " تهدف الشرائع السماوية إلى سعادة الإنسان ورقيه ولن يتأتى ذلك إلا بجهاد النفس ومقاومة رغباتها فى حب السيطرة والفوز بإعجاب الناس بأى ثمن والثرثرة دون التروى من أجل تحقيق الذات وطمعاً فى الملذات "
أ ) فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها :ضع مرادف " يتأتى " ، ومضاد " طمعاً " فى جملتين مفيدتين .
ب ) ما هدف الشرائع السماوية ؟ وكيف يتحقق هذا الهدف ؟

خامساً البلاغة : للشاعر محمود حسن إسماعيل على لسان الشرق :
أنا البعث مهما قاوم الغرب ثورتى
أنا الحر يدرى كل حر مواقفى
أنا العزة الكبرى أنا الشرق فليعد
أنا النور مهما قاوم الليل يقظتى
ويشهد لى التاريخ فى كل صفحة
إلى كيانى بعد طول التفتت

أ ) وضح عاطفة الشاعر ، مبيناً أثرها فى ألفاظه .
……………………………………….…………………………………….
ب ) هات من الأبيات ما يلى : - أسلوباً إنشائياً وبين غرضه البلاغى . - محسناً بديعياً ووضح سر جماله .
……………………………………….…………………………………….


سادساً النحو :
س1 : " إننا– المعلمين – نحمل اسمى رسالة : رسالة العلم التى حملها الأنبياء ونبذل الجهد المقدر عطاءه من الدولة والمجتمع تربية للجيل الصاعد ونعم جهداً ، وأى طالب يقبل على معلميه فسوف يلقى لديهم كل الإقبال فكن ابناً باراً بهم تكن أفضل الناس ، وإياك والإعراض عنهم فتصبح من النادمين على ما فات ، فالإقبال عليهم يا بنى ، فلم يكن المعلم ليدبر عنك "
أ ) أعرب ما تحته خط .
ب ) استخرج منها :
1 – مضارعاً مجزوماً فى جواب الطلب . …………………………………………..……………………
2 – اسلوب اختصاص ثم أعرب المختص . ………………………………………..……………………
3 – أسلوب مدح وبين فاعله . ………………..……………………………….……………………
4 – محذراً منه ثم أعربه . ………………….……………………………………..……………………
5 – اسم مفعول عاملاً ثم أعرب معموله …………………..…………………………………………..
6 – اسم تفضيل وبين حكمه. ………………………………………..…………………………….…
7 – مضارعاً منصوباً . ………………………………………..…………………………………
8 – مصدراً . ………………………………………..……………………………………………
جـ ) " أى طالب يقبل على معلميه فسوف يلقى لديهم كل الإقبال"احذف(الفاء)من جواب الشرط ثم اكتب الجملة صحيحة.
………………………………………..………………………………………………………………
د ) أعرب ما بعد ( إلا ) فى المثالين التاليين :
" ما نال الجائزة من الطلاب إلا طالب " – " ما نال الجائزة من الطلاب أحد إلا طالب "
………………………………………..………………………………………………………………
هـ ) بين نوع ( اللام ) فيما يأتى وأعرب ما بعدها :
1 – " لم يكن المعلم ليدبر عنك ". 2 – لتذاكر أيها الطالب لتتفوق .
………………………………………..………………………………………………………………
و ) اكشف فى القاموس المحيط والمعجم الوجيز عن معنى كلمة ( فات ) .
………………………………………..………………………………………………………………

س2 : " كثيراً ما يخلط الناس بين الثقة بالنفس وبين الكبر ، وهذا خطأ لا شك فيه فإن الثقة بالنفس معرفتك بها واعتقادك بقدرتك إزاء ما تنهض به من أعباء ، أما الكبر فما هو سوى تعظيم نفسك أكثر مما تستحق ، والمطالبة بالجزاء بلا عمل ، فالثقة – الثقة وإياك والكبر " .
أ ) أعرب ما فوق الخط . ب ) استخرج من العبارة .
1 - لا نافية للجنس عاملة وأخرى مهملة مع بيان السبب . ………………………..……………………
2 - أسلوب إغراء وأعربه . ………………….…………………………………..……………………
3 - محذراً منه وأعربه . …………………………..……………………………..……………………
4 – مصدراً وخبراً لناسخ . …………………………..…………………………..……………………
د ) " ما مكروه إلا المغرور"،"ما فائز إلا الواثق بنفسه " . ضع " غبر " مكان " إلا " مع ضبطها وما بعدها بينا السبب .
………………………………………………………………………………..……………………
و ) " ما أجمل العلم " – " العلم أجمل من غيره " بين نوع ما تحت الخط وأعربه 0
………………………………………………………………………………..……………………
ز )( يشجع المجتمع الشباب عدا المتهور منهم ) اجعل المستثنى فيما بين القوسين واجب النصب وغير ما يلزم .
………………………………………………………………………………..……………………
ك ) ( كثرة سيطرة الحليم على نفسه عند الغضب ) عبر عن معنى ما بين القوسين بأسلوب تفضيل .
………………………………………………………………………………..……………………
ل ) ( يتصف بالحلم – لن يدفعه الغضب إلى التهور ) اربط بين الجملتين .
م ) حدد نوع كلمة ( مجتمع ) فيما يأتى :
1 – الفصل مجتمع الطلاب . 2 – النادى مجتمع فيه .
………………………………………………………………………………..……………………
3 – اجتمع الشباب مجتمعاً منظماً . 4 – المساء مجتمع الأصدقاء .
………………………………………………………………………………..……………………
ع ) ( الاتصاف بالحلم ) اجعل ما بين القوسين متعجباً منه وأعربه . وبين مادة ( يتصف )
………………………………………………………………………………..……………………
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
المراجعة الخامسة

أولاً النصوص :
من نص " بطولة صلاح الدين " ( دراسة )
طلعت عليهم بالصباح من الظبى
فساء صباح المنذرين لأنه
يحيط به ليلٌ من النقع مظلم
صباح به زرق الأسنة أنجم

أ ) هات مرادف " طلعت – ساء – النقع " ومفرد " الظبى – رزق – الأسنة " ومضاد " ساء – صباح – مظلم "
…………………………………………………….………….…………
ب ) ما المراد بـ " النقع " وما جمعه ؟ . جـ ) أشرح فى عبارة أدبية ، ثم ضع لها عنواناً مناسباً لهما 0
د ) عين من البيتين : لوناً بيانياً وآخر بديعياً وبين الأثر الفنى لكل منهما 0
هـ ) إلى أى مدى وفق الشاعر فى اختيار ألفاظه ؟ وتحت أى غرض تتدرج قصيدته هذه ؟
وجيش به أسد الكريهة غضب
يعفون عن كسب المغانم فى الوغى
إذا قاتلوا كانوا سكوتاً شجاعة
وإن شئت عقبان المنية حوم
فليس لهم إلا الفوارس مغنم
ولكن ظباهم فى الطلى تتكلم

أ ) هات مرادف " المنية " ، ومفرد " عقبان " ، ومضاد " الوغى " ، ومعنى " الطلى " ثم بين المراد بالكريهة .
…………………………………………………….………….…………
ب ) انثر هذه الأبيات فى عبارة أدبية .
جـ ) عين من الأبيات لوناً بديعياً ، أسلوب قصر ، ووضح كلا منهما وبين أثره الفنى .
د ) وضح الخيال فى البيت الأول ، وبين رأيك فيه .
ألفت ديار الكفر غزوا فقد غدا
تقاد لك الأبطال قبل لقائهم
وما يعصم الكفار عنك حصونهم
جوادك إذ يأتى إليها يحمحم
لأنهم من نقع جيشك قد عموا
ولا شئ بعد الله غيرك يعصم

أ ) هات مرادف " ألفت – يعصف " ، وجمع " جواد " ، ومفرد " حصون " .
ب ) أشرح الأبيات فى عبارة أدبية ، مبيناً العاطفة المسيطرة على الشاعر .
جـ ) عين من الأبيات : صورة بلاغية ، مجاز مرسلاً وبين علاقته وسر جماله .
د ) ما نوع الأسلوب فى هذه الأبيات ؟ ولم آثره الشاعر ؟ وعلام تدل حمحمة الجواد فى البيت الأول ؟
وكل مكان أنت فيه مبارك
ولا برحت مصر أحق بيوسف
وفى كل يوم فيه عيد وموسم
من الشام ، لكن الحظوظ تقسم

أ ) هات مرادف " لا برحت " ، مفرد " الحظوظ " ، وجمع " موسم " ، وبين نوع المشتق فى " مبارك ، أحق " .
…………………………………………………….………….…………
ب ) من المقصود بيوسف ؟ ولم كانت مصر أحق به ؟ جـ) أسترح البيتين فى عبارة أدبية من إنشائك؟

ثانياً : الأدب والترجمة ( مراحل تطور الأدب العربى بمصر )
س1 : تميز الشعر المصرى فى مرحلة النضج والازدهار بوضوح اتجاهين فنيين . وضحهما . واذكر سمة لكل اتجاه .
…………………………………………………….………….……………………………………………………………….………….…………
س2 : من المراحل التى مر بها الأدب العربى بمصر مرحلة التأليف والتجميع . تحدث عن حال الأدب فى هذه المرحلة .
…………………………………………………….………….……………………………………………………………….………….…………
س3 : اذكر السمات الفنية للنثر العربى فى مصر خلال فترة النضج والازدهار .
…………………………………………………….………….……………………………………………………………….………….…………
س4 : كيف عرفت مصر الأدب فى مرحلة التمهيد ؟
…………………………………………………….………….…………
س5 : تحدث عن الأدب فى مصر فى مرحلة الضعف والانحدار .
…………………………………………………….………….…………
س6 : ما الفنون الأدبية التى ظهرت فى عصر التأليف والتجميع ؟ وما المقصود بشعر المواليا والتأريخ بالشعر ؟
…………………………………………………….………….……………………………………………………………….………….…………


ثالثاً قصة ( وا إسلاماه ) :
س2 : " دخل الطبيب على السلطان فوجده مكباً على الأمير المصاب يجس نبضه ليطمئن على أنه حى بعد ، ولكن القلق أطار صوابه فخيل إليه أن النبض ساكن "
أ ) أختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتى :
1 – معنى " مكباً " : ( منكفئاً – مقبلاً – منحنياً – متلهفاً )
2 - المقصود بـ " أطار صوابه " : ( أغضبه – أقلقه – أذهله – أضله )
3 – سكون النبض دليل على : ( الشفاء – النوم – الألم – الموت )
ب ) ما سبب إصابة الأمير ممدود ؟ وماذا حدث له ؟
جـ ) كيف استقبل كل من السلطان جلال الدين والأميرة جهاد نبأ إصابة الأمير محمود ؟
س2 : " واستيقظ الأمير محمود فى صباح اليوم التالى بارئاً كأنما نشط من عقال ، لا يُرى عليه أثر مما أصابه بالأمس إلا العصابة المربوطة برأسه فلما رآه جلال الدين أدناه منه قائلاً : حياك الله يا هازم التتار … ولكن حذار يا بنى أن تجازف مرة أخرى "
أ ) هات جمع " بارىء " ، ومضاد " أدناه " ، ومعنى " تجازف " .
…………………………………………………….………….…………
ب ) ما الحادثة التى تعرض لها الأمير محمود ؟ وكيف أظهرت مدى قوته وسلامة تكوينه ؟
جـ ) ما الأمنية التى عاش لها جلال الدين بعد هروبه إلى الهند ؟
س3 : " فرأى جلال الدين أن الفرصة سانحة وصحت عزيمته على اغتنامها فتجهز للسير وكتم خبره عن الناس جميعاً ما عدا قائده الكبير الأمير بهلوان أزبك إذ استنابه على ما يملك بالهند وترك له جيشاً يكفى لحمايته "
أ ) أختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتى :
1 – " سانحة " مرادفها : ( مؤكدة – ميسرة – هيأة – مناسبة )
2 – معنى " اعتنامها " : ( تَحيُّنها – سلبها – انتهازها – اقتناصها )
3 – المقصود بـ " استنابه " : ( استخلفه – انتدبه – بادله – أقامه )
4 – مضاد " صحت " : ( خارت – تبدلت – صفعت – ظهرت )
5 – " عزيمة " جمعها : ( عزائم – عزوم – أعزمة – عوازم )
ب ) ما الفرصة التى تشير إليها الفقرة ؟ وكيف اغتنمها جلال الدين ؟
جـ ) بم انشغل بال جلال الدين قبل خروجه لمواجهة التتار ؟ وعلام استقر رأيه ؟ وما دوافعه إلى ذلك ؟
س4 : " سار جلال الدين من الهند ومعه خواص رجاله ، فقطعوا المفازة على خيولهم وعبروا نهر السند فى مراكب عظيمة قد اعدها جلال الدين لذلك من قبل حملتهم وحملت خيولهم وعتادهم وتبعتهم فرق جيشه فرقة بعد فرقة حتى التقوا جميعاً عند ممر خيبر "
أ ) هات معنى " خواص " وجمع " مفازة " ، ومضاد " تبعهم " .
…………………………………………………….………….…………
ب ) إلى أين توجه جلال الدين ؟ وما أثر انتشار خبر وصوله إلى أشياعه هناك ؟
جـ ) لماذا آثر جلال الدين أخذ الطفلين معه ؟ د ) ماذا فعل بعد أن استقرت به الأحوال فى بلاده ؟
هـ ) كيف سارت المعركة بين جلال الدين وجيش التتار فى سهل مرو ؟ وإلام انتهت ؟ ولمن يرجع الفضل فى ذلك ؟
و ) كيف أحيا جلال الدين ذكرى والده خوارزم شاه ؟ وعلام يدل ذلك ؟
س5 : " ونظر إلى بلاده فوجدها منهوكة القوى ، قد عمها الخراب التام وعضها الفقر المدقع وفشا فيها القحط ونضبت فيها الموارد ، وكسدت فيها الأسواق من عظم ما منيت به من غارات التتار ونهبهم وسلبهم "
أ ) هات مرادف " منهوكة – نضبت " ، ومقابل " الخراب – كسدت " ، ومفرد " القوى – الموارد " .
…………………………………………………….………….…………
ب ) ما الجمال فى تعبير الكاتب( عضها الفقر المدقع ) ؟
جـ ) لماذا حزن جلال الدين عندما رأى بلاده على هذا الحال ؟ وكيف تصرف فى هذا الأمر ؟
د ) أساء جلال الدين اختياره الوسيلة المناسبة لتحقيق غاية عظيمة ، فحاق به الخسران والفشل .
وضح ذلك فى ضوء فهمك لأحداث الفصل .
هـ ) كيف كانت نهاية جلال الدين ؟

رابعاً القراءة ( أصالة القصة العربية) :
" لا ريب عندى فى أننا نفكر فى موضوعاتنا ونعالج كتابتها ، ببعث من تلك الوارثات المتأصلة ، لا نملك عنها مصرفاً بالطوع أو بالكره ، فإنها لتتسرب فى مشاربنا وأذواقنا واتجاهاتنا بكل ما فيها من قوة واصالة وتأثير "
أ)هات مرادف"ريب – نعالج – أصالة – باعث – مصرفاً " ، وجمع " باعث " ، ومفرد " مشارب – اذواق"ومضاد"المتاصلة " ؟
…………………………………………………….………….…………
ب ) ما المراحل التى مرت بها القصة العربية الحديثة ؟
ج ) زخر التراث العربى بالفن القصصى.لماذا أنكر النقاد وجود فن القصة فى الأدب العربى ؟ موضحاً ذلك التراث بأمثلة ؟
د ) ما اصل فن القصة العربية الحديثة فى رأى محمود تيمور ؟
هـ ) الأمة العربية قصصية بطبعها . علام استدل الكاتب بهذا القول ؟
و ) الأمة العربية قصصية بطبعها وهواها للقصة منجذب . كيف أثبت تيمور وجوستاف لبون صحة هذا الرأى ؟
ز ) دلل من الدرس على أن القصة العربية الحديثة مستمدة من التراث العربى القديم ؟
ح ) ما علاقة الأمثال واصولها بفن القصة العربية ؟ ولماذا لم يعترف المؤرخون بأصول الأمثال ؟
ط ) ما علاقة الأخبار والإخبارى بفن القصة العربية ؟
خامساً البلاغة : يقول شاعر معاصر فى حب قريته
قريتى لا تقر روحى إلا
وإذا ما نأيت عنك صبت
أنت فى القلب حيثما كنت إن فى
تتراءين لى كأنك فردوس
فيك ما بين أسرتى ورفاقى
روحى لألقاك دافق الأشواق
مصر أو فى الكويت أو فى العراق
فتهمى الدموع من أماقى

أ ) ما العاطفة المسيطرة على الشاعر تجاه قريته ؟ اكتب جملتين من الأبيات تدلان على هذه العاطفة .
…………………………………………………….………….…………
ب ) استخرج من البيت الأول أسلوب قصر ، ومن البيت الثانى محسناً بديعياً وبين القيمة الفنية لكل منهما .
…………………………………………………….………….…………

قال ولى الدين يكن :
يا ليل الصب متى غده

الحسن مكانك معبده
يا سيدتى هذا حر
الليل وطيفك يعرفه
إن ضل حنانك عن قلبى
واللحظ فؤادى مغمده
لم يعرف قبلك سيده
إن كان فؤادك يجحده
فأنا بولوعى أرشده

أ ) تخير الإجابة الصواب مما بين الأقواس لما يلى :
– المحسن اللفظى بين " معبده – مغمده " : ] جناس ناقص – طباق – جناس تام – مجاز مرسل [ ثم بين سر جماله .
- " يا سيدتى " أسلوب إنشائى نداء غرضه البلاغى : ] التعظيم – التمنى – الالتماس - التقرير [
]الأولى فقط - الأولى والثالثة – الثانية – الأولى والرابعة [
- " فؤادى مغمده " صورة بيانية هى : ] استعارة مكنية – كناية – تشبيه بليغ – استعارة تصريحية [ بين سر جمالها .
ب ) كيف وصف الشاعر حبه وعاطفته ؟

سادساً النحو :
" ما أغرب أمريكا ! فقد اصبحت فى الآونة الأخيرة ( تتصرف ) كالإله الغاضب الذى يبطش بمن ( يقف ) فى طريقه ، ونحن – شعوب الأرض – قد صدمنا هذا السلوك المدمر أثره قيم الحرية والديمقراطية التى جعلت أمريكا – فى السابق – أرضاً لأحلام المقهورة إرادتهم فى كل موقع من كوكبنا الأرضى ، وقد أبرزت أمريكا سطوتها فى العراق لكنها( فوجئت ) بمظاهرات يقول صوتها الهدار زئيره قفوا للظالم تردوه عن ظلمه ، وما كان الأحرار ليتجاهلوا ذلك "
أ ) أعرب ما تحته خط ؟
ب ) اذكر المحل الإعرابى لما بين الأقواس ؟
…………………………………………………….………….…………
جـ ) استخرج من الفقرة ما يلى :
1 – فعلاً مضارعاً فى جواب الطلب ، وأعربه . …………………………………………
2 – اسم فاعل ، وأعرب معموله . …………………………………………
3 – أسلوب اختصاص ، وأعرب الاسم المختص . …………………………………………
4 – اسم مفعول وأعرب معموله . …………………………………………
5 – أسلوب تعجب وأعرب المتعجب منه . …………………………………………
6 – صيغة مبالغة ، وأعرب معمولها . …………………………………………
7 – نعتاً جملة ، وبين موقعه . …………………………………………
8 – أسم مكان ، وزنه ، واذكر نوعه . …………………………………………
9 – مصدراً صناعياً ، وأعربه . …………………………………………
10 – بدلاً وأعربه . …………………………………………
11 – فعلاً منصوباً وأعربه . …………………………………………
د ) اجعل " الظلم " محذراً منه فى جملة ، ثم أعربه ؟
…………………………………………………….………….…………
هـ ) امدح " المظاهرات " فى جملة ، ثم أعرب المخصوص بالمدح ؟
…………………………………………………….………….…………
و ) " ما قاد المظاهرات سوى المثقفين " ضع " إلا " مكان " سوى " وغير ما يلزم ، ثم أعرب ما بعد " إلا " ؟
…………………………………………………….………….…………
ز ) " أيها الحر ، أيد المقهورين فى كل مكان " أكد الفعل فى هذه الجملة بالنون ، مبيناً حكم توكيده بها ؟
…………………………………………………….………….…………
ل ) فى أى مادة تكشف فى المعجم الوجيز عن كلمة " الحرية "
…………………………………………………….………….…………

س2 : "لنا - أبناء العروبة - تاريخ عميق ، مسجلة صفحاته فيما شاده أوائلنا من أعظم الحضارات فى عصور التخلف الأوربية لكننا نعيش اليوم عصراً سمته التحدى ، وما كنا لنرضى بالاسترخاء والإنسانية حولنا تسابق الزمن فى مسيرتها التقدمية ، فإن نتخلف عن الركب فلن نستعيد موقعنا تحت الشمس" أ ) أعرب ما تحته خط .
ب ) استخرج من القطعة : 1 – اسم مفعول عاملاً وبين معموله .
…………………………………………………….………….…………
2 – اسم مكان واذكر فعله .
…………………………………………………….………….…………
3 – مصدراً صناعياً .
…………………………………………………….………….…………
4 – أسلوب اختصاص وأعرب المختص .
…………………………………………………….………….…………
5 – جواب شرط ، واذكر سبب اقترانه بالفاء .
…………………………………………………….………….…………
جـ ) " حضارتنا أعظم حضارة " – " ما أعظم حضارة الإسلام "
ما نوع ( أعظم ) فى كل من الأسلوبين ؟ وما إعراب كلمة ( حضارة ) فيهما ؟
…………………………………………………….………….…………
د ) " ايها العربى ، لا تتخلف عن الركب " أكد الفعل فى هذه الجملة بالنون مبيناً حكم توكيده .
…………………………………………………….………….…………
هـ ) " ما يفوز إلا المناضلون " ضع ( غير ) مكان ( إلا ) مغيراً ما يلزم ، ثم أعرب ( غير ) .
…………………………………………………….………….…………
و ) فى أى مادة تكشف عن كلمة ( نستعيد ) فى المعجم الوجيز ؟
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
المراجعة السادسة

أولاً النصوص :
من نص " مناجاة من الغربة " ( حفظ )
هل تذكرون غريباً عاده شجن
من ذكركم وجفا أجفانه الوسن ؟

يخفةيخفى لواعجه والشوق يفضحه
فقد تساوى – لديه – السر والعلن

يا ويلتاه ، أيبقى فى جوانحه
فؤاده وهو بالأطلال مرتهن ؟

أ ) اختر الصواب لما يأتى مما بين الأقواس :
l مصدر الموسيقا فى البيت الأول : ( حسن تقسيم – تصريع – جناس وتصريع ) .
l مضاد " عادة " : ( طارده – جفاه – كرهه ) . l علاقة " من ذكركم " بما قبلها : ( تعليل – توضيح – نتيجة ) .
l المراد من " لواعجه " : ( حبه الشديد المحرق – غضبه اللامحدود – نفوره المرير ) .
l جمع " فؤاد " : ( فوائد – مفائد – أفئدة ) . l مفرد " جوانحه " : ( جنْح – جانحة – جناح ) .
l مرادف " مرتهن " : ( مُقَايَض – مرتبط – أسير ) .
l الخيال فى " الأطلال " نوعه : ( استعارة تصريحية – مجاز مرسل – كناية ) .
l " هل تذكرون غريباً " إنشائى غرضه : ( التعجب والاستنكار – التوبيخ والتقبيح – التمنى والحسرة ) .
l معنى " الوسن " هو : ( بداية النوم – النوم – آخر النوم ) .
ب ) هات فى جمل : مضاد " الوسن – شجن – يفضحه " ، ومفرد " لواعجه – الأطلال " .
…………………………………………………….………….…………
جـ ) تصور الأبيات حزن الشاعر لغربته القاتلة واشواقه الجارفة المضنية . وضح ذلك بأسلوبك .
د ) اذكر أوجه الجمال فى قول الشاعر " جفا أجفانه الوسن " .
هـ ) هات : 1 ) طباقاً من البيت الأول ، واذكر أثره .
…………………………………………………….………….…………
2 ) صورة خيالية من البيت الثانى ، ووضحها ، واذكر قيمتها الفنية .
…………………………………………………….………….…………
3 ) أسلوباً إنشائياً من البيت الثالث ، واذكر غرضه .
…………………………………………………….………….…………

وأرق العين والظلماء عاكفة
ورقاء قد شفها – إذ شفنى – حزن

فبت أشكو ونشكو فوق أيكتها
وبات يهفو أرتياحاً بيننا الغصن

يا هل أجالس أقواماً أحبهم
كنا وكانوا – على عهد – فقد ظعنوا

أو تحفظون عهوداً لا أضيعها
إن الكرام – بحفظ العهد – تمتحن

أ ) اختر الصواب لما يأتى مما بين الأقواس :
l معنى " أيكة " : ( الغصن القوى – الشجرة الكبيرة – الحديقة كثيرة الشجر ) .
l مضاد " ظعنوا " : ( جاءوا – وفوا – أقاموا ) .
l " يا " فى قوله " يا هل " أفادت هنا : ( النداء – التنبيه – كلاهما صحيح ) .
l المراد من " شفها " : ( أحزانها – أغضبها – أضعفها ) .
ب ) هات مرادف " أرق – عاكفة – يهفو – تمتحن " وجمع " أيكة – الغصن – عهد – ورقاء " ، ومفرد " أقوام – الكرام " .
…………………………………………………….………….…………
جـ ) تصور الأبيات معاناة الشاعر فى غربته من خلال المقارنة بينه وبين الحمامة . أعرض ذلك بأسلوبك .
د ) " هل أجالس أقواماً أحبهم " ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه ؟
هـ ) هات من الأبيات : 1 – طباق واذكر أثره . 2 – حكمة
…………………………………………………….………….…………
3 – استعارة مكنية واذكر أثرها . 4 – تشبيهاً واذكر قيمته الفنية .
…………………………………………………….………….…………
و ) ابن زيدون مولع بالجمل الاعتراضية . ما قيمة ذلك ممثلاً ؟
إن كاد عادكم عيد ، فرب فتى
بالشوق قد عاده من ذكركم حزن

وأفردته الليالى من أحبته
بم التعلل ؟ لا أهل ، ولا وطن

فبات ينشدها مما جنى الزمن
ولا نديم ! ولا كأس ولا سكن !


أ ) هات فى جمل : جمع " فتى – الزمن – أهل – نديم – الشوق " ومفرد " الليالى – أحبته "
…………………………………………………….………….…………
ومرادف " التعلل – نديم – سكن – جنى " ومضاد " أفردته – حزن " ؟
…………………………………………………….………….…………
ب ) تصور الأبيات مشاعر الحزن والإحساس القاتل بالتشرد والغربة . وضح ذلك بأسلوبك .
جـ ) " جنى الزمن " وضح الصورة الخيالية فى هذا التعبير ، واذكر أثره ؟
د) هات محسناً بديعياً ، واذكر نوعه وأثره .
هـ ) شعراء الأندلس تأثروا بشعراء المشرق . ذللا على ذلك من الأبيات .
و ) نص " لا أهل ولا وطن " فيه وحدة عضوية . وضح ذلك

ثانياً : الأدب والترجمة ( سمات الأدب وخصائصه فى الأندلس )
س1 : بم تميز الشعر فى فترة عصر الولاة ؟ وما الموضوعات التى تناولها النثر فى هذه الفترة ؟
…………………………………………………….………….…………
س2 : ما اتجاهات الشعر فى عصر الإمارة وماذا يلاحظ هلى الأدب فى هذه الفترة ؟
…………………………………………………….………….…………
س3 : علل : اقتصار النثر فى عصر الإمارة على الفروع التقليدية ؟ وما عوامل نهضة الأدب فى فترة صراع الإمارة ؟
…………………………………………………….………….…………
س4 : وضح المقصود بظاهرة الاقتصار اللغوى فى عصر الخلافة ؟ وبم اتسم النثر فى عصر الخلافة ؟
…………………………………………………….………….…………

ثالثاً قصة ( وا إسلاماه ) :
س1 : " على أن الجنة التى يعيش فيها هذان الحبيبان لم تخل من شيطان يكدر صفوها عليهما وينفث فيها سمومه نكاية بهما وسعياً فى إخراجهما منها فهذا ( موسى ) الخليع الفاسد قد زادت غيرته من ( قطز ) "
أ ( يعكر – نكاية ) . هات مرادف الكلمة الأولى ، وجمع الكلمة الثانية فى جملتين مفيدتين .
…………………………………………………….………….…………
ب ) لم زادت غيرة موسى من قطز ؟ وكيف كاد له ولحبيبته جلنار بعد موت أبيه الشيخ غانم المقدسى ؟
جـ ) " الجنة التى يعيش فيها الحبيبان لم تخل من شيطان " ما الجمال فى هذه العبارة ؟ وما أثره فى المعنى ؟
س2 : " قالت أم موسى : تعلمين يا جلنار أن ليس لى من الأمر شىء ، وإنك والله لأعز على من ابنتى وكان قطز واقفاً ينظر إليهما ويبكى ، حتى إذا رأى موسى قد أقبل ومعه السمسار وجماعته كفكف دمعه وكتم جزعه "
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتى :
• " كفكف دمعه " مرادف " كفكف " : ( أخفى – مسح – أوقف – حبس )
• " كتم جزعه " مضاد " الجزع " : ( القوة – الحلم – الحزم – الرقة )
• " كان قطز واقفاً ينظر إليهما ويبكى " تعبير يوحى بـ : ( المذلة – الضعف – الحزن – الرقة )
ب ) مات الشيخ غانم المقدسى ، فلقى قطز وجلنار العنت والاضطهاد . وضح ذلك .
جـ ) تحقق فى نهاية المطاف حلم قطز بالزواج من جلنار . فكيف تم ذلك ؟ ( من أحداث الفصل الثانى عشر )
س3 : " وشاء الله ألا تخطىء فراسة الشيخ فى الصبيين فلم تمض عليهما فى حوزته إلا أيام قلائل حتى تبين إخلاصهما فى حبه وتعلقهما الشديد به فأحبهما وأنزلهما من نفسه منزلة كريمة وبالغ فى رعايتهما والحدب عليها ووكل بهما من ساعدهما على تعلم اللسان العربى "
أ ) فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياق الفقرة تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلى :
• " الفراسة " المراد بها : ( عمق الخبرة – معرفة الغيب – اليقين الثابت – الظن الصائب )
• " الحدب " مضادها : ( القسوة – الإهمال – النفور – القطيعة )
ب ) لماذا حرص غانم المقدسى على شراء كل من قطز وجلنار ؟ وما الذى نالاه عنده ؟
جـ ) طلب قطز من ابن الزعيم أن يبيعه للصالح أيوب . فما هدفه من ذلك ؟

س4 : " لم تمض ثلاثة ايام على ما سبق حتى أتم الحاج ( على الفراش ) الخطة التى دبرها لخلاص صديقه فنجحت على خير وجه وانتقل قطز إلى ملك السيد ( ابن الزعيم ) "
أ ) كيف انتقل قطز إلى دار بن عبد السلام ؟
ب ) علل : ثقة كل من ابن الزعيم والشيخ ابن عبد السلام فى قطز .
جـ ) " حمل الشيخ ابن عبد السلام على الصالح إسماعيل وندد بتصرفه "
وضح هذه العبارة موضحاً رأيك فى القيادى الحكيم العادل والصفات التى يجب أن يتحلى بها .
د ) كيف تعرف قطز على بن عبد السلام ؟
رابعاً القراءة ( أدب الرحلات ) :
س1 : وهذا يتيح لنا فرصة استكناه كل عملٍ وجلاء ما يتميز به ، وما أضافه كما يسمح بالمقارنة بين الأعمال المختلفة بل إنه يكشف عن الاتجاهات المتباينة لأدب الرحلات وفقاً لما تتضمنه كل رحلة فهناك رحلات ذات اتجاه دينى وأخرى ذات اتجاه جغرافى ليس غير ، وثالثة ذات اتجاه حضارى ورابعة كتبت بقصد تدوين الرحلة فى حد ذاتها "
أ ) هات فى جمل من تعبيرك : مرادف " استكناه " ، ومضاد " المتباينة " ، جمع " ذات "
…………………………………………………….………….…………
ب ) ما اتجاهات أدب الرحلات ؟
جـ ) ماذا أشاع الباحثون الروس والعرب عن أدب الرحلات ؟ وما رأى كاتب المقال ؟
س2 : " وقد يتبع هذا بيان عنصر الصدق فى الرحلة ، وجلاء الحقيقة أين تكون : أحداثاً ووقائع وأماكن وأناساً ، وما دور الخيال إذ ربما تكون الحقيقة جانباً هامشياً ، وتترك الخيال كى يؤدى أهم الأدوار ويؤدى مُدون الرحلة أو راويها دوراً هو الآخر فصاحب الرحلة – فى بعض الأحيان – لم يكن يقوم بكتابتها بنفسه إذ كان يمليها أحياناً أو يرويها لمن يقوم بإملائها أحياناً وفى الحالين هناك كاتب للرحلة ليس هو صاحبها بطبيعة الحال "
أ ) هات فى جمل من تعبيرك : مرادف " جلاء " ، ومضاد " هامشياً " ، وجمع " راويها " .
…………………………………………………….………….…………
ب ) تكلم عن عنصر الصدق والخيال فى أدب الرحلات .
جـ ) صاحب الرحلة لا يكتبها بنفسه غالباً . فما الدليل ؟ وما الذى يتطلبه ذلك ؟

خامساً البلاغة : قال الشاعر "على الجندى" تحت عنوان (لا تعتمد على الحظوظ) :
من قدم الجد فى مسعاه لم يخب
تلك المعانى عروس أنت خاطبها
مشى الهوينى – فلم يظفر بحاجته -
ولا تقل : سبقوا بالحظ أو غلبوا
الفوز بالنجاح موقوف على الدأب
فابذل لها المهر من كد ومن نصب
مقصر يبتغى مجداً بلا تعب
فما الحظوظ مطايا السبق والغلب

أ ) 1 – إلام دعا الشاعر ؟ ومم حذر ؟
…………………………………………………….………….…………
2 – (تلك المعانى عروس) صورة بيانية ، وضحها ، وبين قيمتها الفنية
…………………………………………………….………….…………
ب ) 1 – فى البيت الأول "طباق" حدده ، وبين أثره فى المعنى .
…………………………………………………….………….…………
2 – فى البيت الثالث "إطناب" وضحه ، وبين أثره فى المعنى .
…………………………………………………….………….…………
س2 : قال "إيليا أبو ماضى" فى قصيدته (الغبطة فكرة) :
أيها الباكى رويداً لا يسد الدمع ثغرة
أيها العابث لن تعطى على التقطيب أجرة
لا تكن مراً ولا تجعل حياة الغير مرة
إن من يبكى له حول على الضحك وقدرة
فتهلل وترنم فالفتى العباس صخرة

أ ) استخرج من الأبيات ما يلى : 1 – أسلوباً إنشائياً مبيناً نوعه ، وغرضه البلاغى .
…………………………………………………….………….…………
2 – أسلوباً خبرياً ، وبين غرضه البلاغى .
…………………………………………………….………….…………
ب ) 1 – (يبكى – الضحك) محسن بديعى ، ما نوعه ؟ وما أثره فى المعنى ؟
…………………………………………………….………….…………
2 – (فتهلل – وترنم) إطناب . بين نوعه ، وأثره فى المعنى .
……………………………………………….………….…………


سادساً النحو :
س1 : " ما أروع القدس ، إنها ملتقى الأديان السماوية ، وقطعة من تاريخ الشرق ، سطرت بدماء أبنائها إنها القدس الأكثر إلهاماً ؟ ولم يكن الشعراء ليتوقفوا عن كتابة الشعر ، وما دفع الطفل للإمساك بحجر لا حلوى إلا السافكون دماء الأبرياء … اليقظة اليقظة ، حذرين الجهل ، وإياكم والفرقة فلا شك أن الانتفاضة الطفولية فى حاجة إلى مساندة دولية ، لأننا فى عالم مطموسة معلوماته بالدعايات الكاذبة ، فعلينا نحن – العرب – أن ننشط الإعلام العربى الخارجى ، ونقيم وكالة عربية دولية للأنباء ولنسع مسعى سريعاً ننل عزتنا ونزل تغبير الحاقدين على العرب ، برفع شعار الوطنية على كل أرض عربية .. "
أ ) أعرب ما تحته خط . ب ) استخرج منها :
1 – اسلوب تعجب ، ثم أعرب المتعجب منه .
…………………………………………………….………….…………
2 – اسم مكان ، ثم اجعله اسم زمان فى جملة من إنشائك .
…………………………………………………….………….…………
3 – مضارعاً واجب الجزم وآخر جائز الجزم .
…………………………………………………….………….…………
4 – مضارعاً منصوباً بعد لام الجحود .
…………………………………………………….………….…………
5 – مصدراً ميمياً .
…………………………………………………….………….…………
6 – اسم مفعول عاملاً وبين معموله .
…………………………………………………….………….…………
7 – اسم فاعل عاملاً ثم اذكر معموله .
…………………………………………………….………….…………
8 – أسلوب إغراء وأسلوب تحذير .
…………………………………………………….………….…………
9 – مختصاً وأعربه
…………………………………………………….………….…………
10 – مصدراً صناعياً .
…………………………………………………….………….…………
11 – صيغة مبالغة عاملة ثم اذكر معمولها .
…………………………………………………….………….…………
جـ ) ( ….. اقمنا وكالة عربية دولية - نزيل تغبير الحاقدين ) اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة .
…………………………………………………….………….…………
) أمدح ( الوردة ) وذم ( القهر ) .
…………………………………………………….………….…………
هـ ) أكد الفعل ( ننشط ) بالنون توكيداً واجباً مرة وجائز مرة أخرى .
…………………………………………………….………….…………
ز ) " ما أروع القدس ! " – " أروع بالقدس ! " أعرب كلمة القدس .
…………………………………………………….………….…………
ك ) " ما دفع الطفل للإمساك بحجر لا وردة إلا السافكون دماء الأبرياء "
ضع ( غير ) بدلاً من ( إلا ) ثم اضبطها بالشكل وأعرب ما بعدها .
…………………………………………………….………….…………
ل ) " لا تتوان فى المذاكرة " – " لا طالب علم مهمل " – " لا يكتب إلا المجتهد" بين نوع (لا) وأعرب ما بعدها .
المراجعة السابعة
أولاً النصوص : من نص " بين المتنبي وسيف الدولة " ( حفظ )
واحر قلباه ممن قلبه شبـــــم
ومن بجسمى وحالى عنده سقم

مالى أكتم حباً قد برى جسدى
وتدعى حب سيف الدولة الأمم

إن كان يجمعنـــا حبٌ لغرتــه
فليـــت أنا بقــدر الحب نقتسـم

أ ) اشرح معنى " واحر قلباه " واذكر مقابل " شبم - برى " وجمع " غرة " 0
…………………………………………..………………..……………………………………………
ب ) اشرح الأبيات شرحاً يبرز عاطفة الشاعر .
جـ ) " إن كان يجمعنا حب " الضمير " نا " على من يعود ؟
…………………………………………..………………..……………………………………………
د ) استخرج من الأبيات محسناً بديعياً وبين نوعه .
…………………………………………..………………..……………………………………………
هـ ) " ومن بجسمى وحالى عنده سقم" ما نوع الخيال فيها ؟
…………………………………………..………………..……………………………………………

أنا الذى نظر الأعمى إلى أدبي
وأسمعت كلماتى مـــن بـــه صمــم

فالخيل والليل والبيداء تعرفنى
والسيف والرمح والقرطاس والقلمُ

يا من يعز علينا أن نفارقهم
وجداننا كل شئ بعدكم عدم

إذا ترحلت عن قوم وقد قدروا
ألا نفارقهم فالراحلون هم

أ ) هات مرادف " البيداء – صمم – القرطاس – الراحلون – وجداننا " ، وهات مفرد " الخيل " ، وجمع " البيداء "
ب ) اشرح الأبيات شرحاً يبرز عاطفة الشاعر .
جـ ) ما الصورة الجمالية فى البيت الأول وما أثرها فى المعنى ؟
د ) ما نوع المحسن فى البيت الثانى وما قيمته الفنية ؟
يا من يعز علينا أن نفارقهم
وجداننا كل شئ بعدكم عدم

إذا ترحلت عن قوم وقد قدروا
ألا نفارقهم فالراحلون هم

شر البلاد مكان لا صديق فيـــــه
وشر ما يكسب الإنسان ما يصم

هذا عتابك إلا أنـــه مقــــة
قد ضُمن الدر إلا أنـــه كلــــم

أ ) ضع كل من مرادف " يصم " ومضاد " مقة " فى جملة تامة .
ب ) تبدو فى الأبيات عاطفتا " الحب – الاعتزاز بالنفس " وضح ذلك .
جـ ) ما المسئولية التى ألقاها المتنبى على سيف الدولة ؟ وما قيمة التعبير بـ ( إذا ) فى البيت الثانى ؟
د ) استخرج:- محسناً بديعياً من البيت الأول وبين سر جماله .
- صورة خيالية من البيت الأخير واذكر ما توحى به .
يا أعدل الناس إلا فى معاملتى
فيك الخصام وأنت الخصم والحكمُ

أعيذهـــا نظرات منـــك صائبة
أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم

و ما انتفاع أخى الدنيا بناظره
إذا أستوت عنده الأنوار والظلــمُ

أ ) قى سياق فهمك لمعانى الكلمات فى سياقها أجب :
- مرادف " ناظرة " : ( رأيه – فكره – عينه " - مقابل " صائبة " : ( غائبة – خاطئة – شاردة )
ب ) بم وصف الشاعر سيف الدولة ؟ وبم وصف نفسه ؟
جـ ) استخرج من الأبيات كناية وبين أثرها فى المعنى .
د ) لماذا استخدم المتنبى ضمير المتكلم كثيراً فى التعبير عن فكره ؟

ثانياً : الأدب والترجمة ( سمات الأدب فى العصر العباسى الثانى)
س1 : ابتكر الشعراء فى العصر العباسى الثانى موضوعات جديدة . اذكرها مع الاستشهاد .
…………………………………………..………………..……………………………………………
س2 :ما الأغراض القديمة التى تطورت فى العصر العباسى الثانى؟وضح سمات التطور فى هذه الأغراض.مع الاستشهاد .
…………………………………………..………………..……………………………………………
س3 : لماذا ظل الأدب فى العصر العباسى الثانى قوياً على الرغم من الضعف السياسى فيه ؟
…………………………………………..………………..……………………………………………
س4 : حدد أسباب نهضة النثر فى العصر العباسى الثانى .
…………………………………………..………………..……………………………………………
ثالثاً قصة ( وا إسلاماه ) :
س1 : " وخفق العلم المصرى على أسوار دمياط ، وعادت كلمة التوحيد ترن على مآذنها وشهادة الحق تجلجل فى فضائها وأفرج عن الملك الأسير بعد ما فدى نفسه بأربعمائة ألف دينار "
أ ) تخير أدق إجابة مما بين القوسين لما يلى :
• " خفق العلم " مرادف " خفق " : ( ظهر – تحرك – وضح )
• " كلمة التوحيد ترن " مضاد " ترن " : ( تناجى – توسوس – تهمس )
ب ) كيف تمت هزيمة لويس التاسع ملك فرنسا على أيدى المصريين ؟
جـ ) بين ما انتهت إليه مفاوضات المندوب المصرى مع العاهل الفرنسى المعتقل ؟
س2 : " أما قطز فإنه لا يعدد لشجرة الدر ما تعلم به من مناقب أستاذه وخلاله ، بل يجزىء فى ذلك بالإشارة إلى دينه وعفته وصدقه وأمانته ، وإخلاصه ووفائه ، ثم يفيض فى شرح حبه وبث غرامه "
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلى :
• معنى " مناقب " : ( تجارب كثيرة – أفعال كريمة – خواطر سريعة – آراء سليمة )
• مفرد " خلال " : ( خلالة – خل – خلة – خليلة )
ب ) كان قطز يستحضر حبيبته جلنار فى الحديث عن أستاذه . وضح ذلك مبيناً تأثير كلماته فى شجرة الدر .
جـ ) ماذا خطر لجلنار حين نظرت إلى بيبرس ، وهو يمدح سيده أمام شجرة الدر ؟ وما أثر ذلك فيها ؟
س3 : وبعثت شجرة الدر إلى مملوك زوجها ، فقالت له : إنى أريد أن أفى لك بوعدك وأزوجك جلنار ولكنى لا أحب أن يتم عُرس وصيفتى الأثيرة عندى فى غير قلعة الجبل وقد رأيت أننا أخليناها لذلك الذى لا يقدر عليه أحد فى مصر ليسكنها مع زوجته "
أ ) فى ضوء فهمك سياق الفقرة تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلى :
• " الأثيرة " مرادفها : ( الخاصة – الحبيبة – المفضلة – المكرمة )
• " الوعد " مضادها : ( البعيد – الوعيد – الغدر – البخل )
ب ) ما الذى طلبته شجرة الدر من قطز فى شأن عدوها أقطاى ؟ بين أسباب اقتناعه بتنفيذ مطلبها ؟
جـ ) ما الأثر الذى وجده قطز لدى الناس نتيجة تنفيذ ما طلب منه ؟ وبم كافأه كل من : الملك المعز وشجرة الدر؟
س4 : " قامت الملكة العظيمة شجرة الدر بتدبير مملكتها أحسن قيام يعاونها فى ذلك أتابكها عز الدين أيبك وغيره من مماليك زوجها ووزرائه المحنكين وقواده العظام ولكن استتبت لها الأمور فى الديار المصرية حيث تهيمن عليها روحها فما استتب لها كذلك فيما وراءها من بلاد الشام التابعة لمصر "
أ ) فى ضوء فهمك الكلمات فى سياقها ضع مرادف " استتب " ومرادف " تهيمن " فى جملتين مفيدتين .
…………………………………………..………………..……………………………………………
ب ) ماذا فعلت شجرة الدر لاستقرار مملكتها ؟ ولماذا لم يستتب لها الأمر فى بلاد الشام ؟
جـ ) علل لما يأتى : 1 – جهود قطز فى تدعيم مركز الملك المعز أمام منافسيه الأقوياء .
2 – تحريض قطز الملك المعز على قتل الملك الصالح إسماعيل .
س5 : " وانتصف الليل وانفضت جموع المدعوين والمدعوات ، وسكتت أصوات الغناء وألحان المزاهر والعيدان ، وخفتت الطبول وتناعست عيون المصابيح ، وأخذ الخدم يرفعون الموائد ويطوون الأخونة ، وأرخيت الستائر على الجناح الميمون وخلا الحبيبان السعيدان "
أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلى :
• " انفضت " مرادفها : ( انهزمت – ابتعدت – انصرفت )
• " تناعست عيون المصابيح " تعبير يوحى بـ : ( انطفاء أضوائها – انعكاسها – ضعفها )
• " الأخونة " مفردها : ( خائن – خوان – خُوَّنة )
ب ) كافأ المعز وشجرة الدر المملوك قطز لشجاعته فى تخليصهم من عدوهم . وضح ذلك .
جـ ) بين لم دب الخلاف بين المعز وشجرة الدر واذكر وسائل كل منهما للتخلص من الآخر .
س6 : " ولم تنس الملكة شجرة الدر فضل هذا المملوك الشجاع عليها فبرت بوعدها وأنعمت عليه بـ ( جلنار ) وكان الذى تولى تزويجها له هو الشيخ عز الدين بن عبد السلام ، وكانت الملكة هى التى تولت بيدها إصلاحها وتزيينها ، وزفتها بنفسها إلى نائب السلطنة ( سيف الدين قطز ) "
أ ) فى ضوء فهمك معانى الكلمات فى سياقها ضع مرادف " بَرَّتْ " ، ومضاد " إصلاحها " فى جملتين مفيدتين .
…………………………………………..………………..……………………………………………
ب ) بم كافأت الملكة شجرة الدر سيف الدين قطز ؟ وماذا فعلت لتستأثر بزوجها وتحتفظ بسلطتها ؟
جـ ) 1 – ما موقف قطز من الصراع بين الملك المعز وزوجته الملكة شجرة الدر ؟
2 – كيف تصرف الملك المعز حين حذره قطز من كيد الملكة ؟
رابعاً القراءة ( الكلام والصمت) :
"الكلام ترجمان يعبر عن مستودعات الضمائر ، ويخبر بمكنونات السرائر ،لا يمكن استرجاع بوادره ، ولا يقدر على رد شوارده ، ولم تكن الحكمة العربية بغافلة عن دور الكلمة فى الحياة ، بل إنها كشفت عن تقدير دور اللسان فى حياة الإنسان "
أ ) اختر الصواب لما يأتى مما بين الأقواس :
l جمع " ترجمان":(تراجم – تراجمة - كلاهما صحيح) l مفرد "مكنونات":(مكنون – مكنونة – كلاهما صحيح )
l مفرد " السرائر " : ( السريرة – السر – إسرار ) . l مفرد " شوارد " : ( شرد – شاردة – شريدة ) .
l "بوادره " الكلمات:(السريعة – الغاضبة – الطائشة) l مضاد " مكنونات":(ظاهرات – مهملات – متروكات).
ب ) ما علاقة اللغة بشخصية قائلها ؟ ولماذا ؟
جـ ) متى تكون الكلمة محكومة معقولة ؟ ومتى تكون هوجاء طائشة ؟
د ) ماذا تعنى اللغة فى رأى سقراط من خلال قوله لشاب " تكلم حتى أراك " ؟
هـ ) " تكلموا تعرفوا ؛ فإن المرء مخبوء تحت لسانه "
1 – من صاحب ذلك القول ؟
2 – ما علاقة قوله " فإن المرىء ……. " بما قبله ؟
…………………………………………..………………..……………………………………………
3 – ماذا يعنى القول السابق ؟ وإلام دعا ؟
…………………………………………..………………..……………………………………………
و ) العربى يقدس الكلمة . دلل على ذلك بقول لرسول الله eوآخر لعمر بن عبد العزيز ؟
…………………………………………..………………..……………………………………………
ز ) لماذا شغل الأدباء والشعراء مكانة كبرى فى الحياة الاجتماعية والسياسية للأمة ؟
…………………………………………..………………..……………………………………………
ح ) كان السياسى العربى رجلاً حكيماً . دلل على ذلك ؟
…………………………………………..………………..……………………………………………
ط ) ما شروط الكلام الجيد كما حددها حكماء العرب ؟
…………………………………………..………………..……………………………………………
ى ) قال الإمام على:"لسان العاقل وراء قلبه ،وقلب الأحمق وراء لسانه"ماذا يعنى هذا القول فى رأى الشريف الرضى؟
…………………………………………..………………..……………………………………………
ك ) لماذا كره العرب الإسراف فى القول ؟ وما تعليل الجاحظ ذلك الكره ؟
…………………………………………..………………..……………………………………………
ل ) متى يصمت الإنسان ؟ ومتى يتحدث ؟ ولماذا ؟
…………………………………………..………………..……………………………………………
م ) ما جمال الرجل فى نظر رسول الله ؟
…………………………………………..………………..……………………………………………
خامساً البلاغة : س1 : من قصيدة لأحد رجال التعليم
إنى أنا العربى ميراثى عريق
قد كنت والدنيا ظلام دامس
ولقد هزمت ممالك الظلم العنيد
ولسوف أرفع للعروبة عزها
فى البطولة والسماحة والندى
للناس نبع هداية بل سيدا
وكان سيفى للأعادى حاصداً
وأذيق كل مكابر طعم الردى

أ ) تتضمن هذه الأبيات اعتزازاً بالماضى وأملاً فى الحاضر والمستقبل . وضح ذلك .
…………………………………………..………………..……………………………………………
ب ) هات من البيت الثالث ما يلى : - أسلوباً مؤكداً واذكر وسيلة توكيده .
…………………………………………..………………..……………………………………………- صورة خيالية وبين قيمتها الفنية
…………………………………………..………………..……………………………………………

سادساً النحو :
س1 : " بنى – طالب المرحلة الثانوية : أنت أمل أسرتك ووطنك ، وما أروعه أملاً ، فكن مخلصاً فى عملك تنل رضا الجميع ، وينجك المولى - عز وجل – من كل سوء ، وأعلم أنه لا أمل بلا كفاح وعمل ، ولن يصل إلى هدفه سوى المخلصين وأى طالب يبذل الجهد والعرق إخلاصاً لله، فلن يخذله"
أ ) أعرب ما تحته خط .
ب ) استخرج منها : 1 – مضارعاً مجزوماً فى جواب الطلب وبين علامة جزمه .
…………………………………………..………………..……………………………………………
2 – أسلوب شرط وبين أجزاءه . ……………………………………………………………………
3 – لا نافية للجنس وأعرب اسمها .
…………………………………………..………………..……………………………………………
4 – أسلوب تعجب وبين المتعجب منه .
…………………………………………..………………..……………………………………………
5 – مضارعاً منصوباً . …………………………………………..…………………………………
6 – مصدراً . …………………………………………..………………………………………………
7 – اسم فاعل وبين فعله ……………………………………..…………….…………………………
8 – أسلوب استثناء . …………………………………………..……………………………………
جـ ) " لن يصل إلى هدفه سوى المخلصين " استبدل ( إلا ) بـ ( سوى ) ثم غير ما يلزم .
…………………………………………..………………..……………………………………………
د ) " الجهل والخيانة " – " إياك والخيانة " - " إياك الخيانة " اعرب كلمة ( الخيانة ) .
…………………………………………..………………..……………………………………………
هـ ) " يخلص " اجعل الفعل جائز التوكيد فى جملة من تعبيرك .
…………………………………………..………………..……………………………………………

س2 : " للشعر بهجة لمن يعرفونه ويتذوقونه ولا صحبة أروع منها ، فقد كان الأولون لا يلقونه إلقاءً عفوياً كما يقال النثر ، بل يغنونه وينغمونه ، وأى شاعر يوهب صوتاً جميلاً فإن الشعر يزداد به جمالاً وبهجة ما أروعها ! ، فكن – ايها الطالب – مقبلاً على الشعر تحظ بالمتعة والثقافة "
أ ) أعرب ما تحته خط .
ب ) استخرج منها : 1 – اسلوب اختصاص وبين صورته .
…………………………………………..………………..……………………………………………
2 – مضارعين أحدهما مرفوع بعلامة فرعية والآخر مرفوع بعلامة اصلية .
…………………………………………..………………..……………………………………………
3 – اسلوب تعجب واذكر صيغته .
…………………………………………..………………..……………………………………………
4 – جواب شرط مقترناً بالفاء وبين السبب .
…………………………………………..………………..……………………………………………
5 – لا نافية عاملة وبين حكم اسمها مع التعليل .
…………………………………………..………………..……………………………………………
6 – مضارعاً مجزوماً فى جواب الطلب .
…………………………………………..………………..……………………………………………
7 – اسم فاعل وبين فعله .
…………………………………………..………………..……………………………………………
8 – مصدراً وبين نوعه .
…………………………………………..………………..……………………………………………
جـ ) " نعم صفة الأمانة " – " حبذا الأمانة " بين الفاعل فى الجملتين السابقتين .
…………………………………………..………………..……………………………………………
د ) " القصيدة العربية أفضل قصيدة " اجعل المبتدأ للمثنى والجمع وغير ما يلزم .
…………………………………………..………………..……………………………………………
هـ ) " الشاعر ملقٍ شعره " – " الشاعر مقروءٌ شعره " أعرب كلمة ( شعره ) فى الجملتين .
…………………………………………..………………..……………………………………………
و ) " كن مقبلاً على الشعر تحظ بالمتعة – كن مقبلاً على الشعر فتحظى بالمتعة " أعرب ما تحته خط .
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
المراجعة الثامنة

أولاً النصوص :
س1 : من نص " اختيار الصديق " ( حفظ )
اجعل غاية تشبثك فى مؤاخاة من تؤاخى ومواصلة من تواصل توطين نفسك على أنه لا سبيل لك إلى قطيعة أخيك ، وإن ظهر لك منه ما تكره ، فإنَّه ليس كالمملوك تعتقه متى شئت أو كالمرأة التى تطلقها إذا شئت ، ولكنَّه عرضك ومروءتك فإنِّما مروءةُ الرجل إخوانهُ وأخدانه ، فإنْ عثر الناس على أنَّك قطعت رجلاً من إخوانك ، وإنْ كنت معذراً نزل ذلك عند أكثرهم بمنزلة الخيانة للإخاء والملال فيه،وإن أنت مع ذلك تصبَّرت على مُقارَّته على غير الرضى عاد ذلك إلى العيْب والنقيصة فالاتئاد الاتئاد ، والتثبت التثبت .
أ ) هات فى جمل من تعبيرك : مضاد " تشبثاً – مواصلة – النقيصة – الإتئاد "
ومرادف"توطين – تعتقه – أخدانه – قطعت"،وجمع"العيب – النقيصة"،ومفرد"أخدان".
ب ) للناس رأى فى من يهجر صديقه ، وفى من يتحمل صديقه مضطراً ، ما هذا الرأى ؟
جـ ) إلام يدعونا الكاتب فى الفقرة السابقة ؟
د ) اعتمد الكاتب على التشبيهات ، مثل مبيناً هدفها ؟
هـ ) هات من الفقرة السابقة :
1 – استعارة مكنية واذكر اثرها . 2 – طباقاً ، وسجعاً واذكر أثر كل منهما .
و ) فى الفقرة ما لا يتفق والنهج الإسلامى القويم . وضح
ز ) لماذا ينوع ابن المقفع بين الأساليب الخبرية والأساليب الإنشائية ؟
"وإذا نظرت فى حال من ترتئيه لإخائك،فإن كان من إخوان الدين فليكن فقيها غير مراءٍ ولا حريصٍ ، وإن كان من إخوان الدنيا فليكن حراً ليس بجاهل ولا كذَّاب ولا شرِّير ولا مشنوع ، " فإنَّ الجاهل أهل أن يهرب منه أبواه ، وإن الكذاب لا يكون أخا صادقا : لأن الكذب الذى يجرى على لسانه إنما هو من فضول كذب قلبه ، وإنما سُمِّى الصديق من الصدق ، وقد يتهم صدق القلب ، وإن صدق اللسان ، فكيف إذا ظهر الكذب على اللسان ؟ وإن الشرِّير يكسبك العدو ، ولا حاجة لك فى صداقة تجلب العداوة ، وإنَّ المشنوع شانع صاحبه . "
أ ) هات فى جمل من تعبيرك : جمع " فقيهاً " ، ومرادف " مشنوع ، تجلب " ومضاد " العداوة – مراء " .
ب ) ما الصفات الواجب توافرها فى صديق الدين ، وصديق الدنيا ؟ ولماذا ؟
جـ ) ما علاقة قوله " فإن الجاهل أهل أن يهرب منه أبواه " بما قبله ؟
د ) لقد قسم ابن المقفع الصديق إلى صديق دين ، وصديق دنيا . ما رأيك فى هذا التقسيم ؟ ولماذا ؟
هـ ) هات من الفقرة السابقة :
1 – أسلوباً مؤكداً بحرف جر زائد . 2 – أسلوباً للقصر ، وأذكر غرضه . 3 – استعارة مكنية ، ووضحها .
و ) " فإن الجاهل أهل أن يهرب منه أبواه " ما نوع هذه الصورة الخيالية ، وما سر جمالها ؟
ز ) ما أهم سمات أسلوب ابن المقفع ؟
" واعلم أنَّ انقباضَك عن الناس يكسبك العداوةَ ، وأنَّ انبساطَك إليهم يكسب صديق السوء ، وسوء الأصدقاء أضر من بغض الأعداء ، فإنَّك إن واصلت صديق السوء أعيتكَ جرائرهُ ، وإن قطعته شاْنك اسم القطيعة و ألزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك ، فإنَّ المعايب تَنْمِىْ، والمعاذير لا تَنْمِىْ "
أ ) هات فى جمل من تعبيرك : مضاد " انقباضك " ، ومرادف " تنمى – انبساطك – أعيتك "
ومفرد " جرائره – المعاييب – المعاذير " .
ب ) تتناول الفقرة سلوكين سلبيين . أعرضهما ، ثم اذكر ما يدعونا إليه الكاتب فى هذه الفقرة .
جـ ) هات من الفقرة تضاداً ، واذكر أثره .
د ) " أعيتك جرائره " ما نوع هذه الصورة الخيالية ؟ وما قيمتها الفنية ؟
هـ ) يسمى أسلوب ابن المقفع " بالسهل الممتنع " ، فماذا يعنى هذا .
و ) الترسل من سمات أسلوب ابن المقفع ، ماذا يعنى ذلك ؟
ز ) ما وظيفة النثر عند ابن المقفع ؟ ح ) من أى فنون النثر هذا النص ؟

س2 : من نص " الربيع " ( دراسة )
نَزَلَتْ مُقَدِّمةُ المَصِيفِ حَميدَةً
ويدُ الشِّتاءِ جَديدٌ لا تُنكَرُ

لَولاَ الّذِى غَرَسَ الشِّتاءُ بكفِّه
لاقَى المَصِيفُ هَشَائِماً لا تُثْمر

مَا كَانَتَ الأيامُ تُسْلَبُ بَهْجةً
لَو أنَّ حُسْنَ الرَّوضِ كَانَ يُعَمَّرُ


أ ) اختر الصواب لما يأتى مما بين الأقواس :
l جمع " الشتاء " : ( المشاتى – الشواتى – الأشتية ) . l مفرد " هشائم " : ( هشيمة – هشام – هاشم ) .
l مضاد " يعمر " : ( يخرب – يفنى – يخفى ) . l مرادف " سمجت " : ( فنيت – بليت – قبحت ) .
l " أولا ترى الأشياء … " استفهام غرضه : ( النفى – التعجب – التقرير ) .
ب ) توضح الأبيات علاقة الشتاء بالربيع ، وجمال الطبيعة فى الربيع ، أعرض لذلك بأسلوبك .
جـ ) ما علاقة " لا تثمر " بـ " هشائماً " ؟
د ) ما قيمة بناء الفعل " تسلب " للمجهول على أداء المعنى ؟
هـ ) هات : 1 – صورتين خياليتين من البيتين الثانى والثالث ، ووضحهما ، واذكر قيمتهما الفنية .
2 – أسلوباً خبرياً ، واذكر غرضه .
ياَ صَاحِبَىّ تَقَصَّيا نَظَريكما
تَرَيا وُجُوهَ الأرضِ كيفَ تُصوَّرُ

تَرَياَ نَهَاراً مُشْمِساً قَدْ شَابَهُ
زَهْرُ الرُّبَا فَكَأنَّما هُو مُقْمر

دُنْيَا مَعَاش لِلْورَى حتَّى إذا
جُلِىَ الرَّبيعُ فإنَّما هى مَنْظَرُ

أ ) هات فى جمل من تعبيرك : معنى " تقصيا " ومرادف " شابه – الورى – جلى " ومضاد " جلى – الربا "
وجمع " دنيا – الربيع " ومفرد " الربا " .
ب ) فى الأبيات دعوة وأسبابها . ما الدعوة ؟ وما أسبابها ؟
جـ ) ما علاقة : " تريا وجوه الأرض " بما قبلها ؟.
د ) هات من الأبيات : 1 – أسلوبين إنشائيين ، واذكر غرض كل منهما .
2 – طباقاً من البيت الثانى ، واذكر قيمته فى أداء المعنى . 3 – بيتاً يبرز قيمة الربيع فى متعة الناس وراحتهم .
هـ ) " فإنما هى منظر " ما وجه الجمال فى هذا التعبير ؟
و ) ما رأيك فيما قطع به الشاعر من معنى فى البيت الثالث ؟
أضْحَتْ تَصُوغُ بطُونُها لِظهورها
نوراً تكادُ لَهُ القُلُوبُ تُنَّورُ

مِنْ كلِ زاهرةٍ ترقْرَقُ بالنّدى
وكأنها عينٌ إليكَ تحدَّرُ

حتى غدَتْ وَهَدَاتُها وَنِجَادُها
فِئتَينِ فى خِلَعِ الربِيعِ تَبَخْتَرُ

أ ) هات مرادف"نوراً – ترقرق – نجادهها"ومفرد"وهداتها – نوراً – خلع"وجمع"الندى – زاهرة"ومضاد"تخدر".
ب ) تصور الأبيات روعة الأزهار فى فصل الربيع ، وفضل الأرض عليها . وضح ذلك بأسلوبك .
جـ ) لماذا لجأ الشاعر إلى الطباق فى الأبيات السابقة ؟ ممثلاً
د ) وضح الصورة الخيالية التى فى البيت الثانى ، ذاكراً رأيك الفنى فيها .
و ) لماذا يعد أبو تمام شاعراً للصنعة ؟

ثانياً : الأدب والترجمة ( ملامح الحياة فى العصر العباسى الأول )
س1 : علل : انتشار الزهد والتنسك وظهور علم الكلام .
……………………………………….…………………………………….
س2 : ما العوامل التى ساعدت على النهضة الحضارية فى العصر العباسى الأول ؟
……………………………………….…………………………………….
س3 : كان لاختلاط العباسيين للدول المجاورة أثر فى التطور العلمى . وضح .
……………………………………….…………………………………….
س4 : كان للثقافة الدينية والعلوم اللغوية نصيب من النهضة فى العصر العباسى الأول . وضح ذلك .
……………………………………….…………………………………….

ثالثاً قصة ( وا إسلاماه ) :
س1 : " وكان ابن الزعيم يتنسم أخبار مملوكه قطز منذ فارقه إلى الديار المصرية مع خادمه الحاج على الفراش ، وكان يُراسله الفينة بعد الفينة ، ويشجعه على تحقيق البشارة النبوية حتى إذا جلس قطز على أريكة السلطنة كتب إليه يهنئه بها "
أ ) هات فى جملتين من تعبيرك : مرادف " يتنسم " ، ومضاد " فارقه " وجمع " أريكة "
ب ) علام احتوت رسائل ابن الزعيم لقطز ؟ وكيف استرشد بها السلطان ؟
جـ ) صف لقاء ابن الزعيم وأهل دمشق بالملك المظفر ؟
س2 : " وما سمع الناس بمصرع الملك المظفر وقدوم بيبرس سلطاناً مكانه حتى عراهم همّ عظيم وحزنوا على الملك المظفر حزناً شديداً أما الشيخ ابن عبد السلام فلما بلغه موت تلميذه العظيم بكى وانتحب وكان مما قال فيه : رحم الله شبابه ، لو عاش طويلاً لجدد شباب الإسلام "
أ ) اختر الصحيح مما بين القوسين لما يلى :
• جمع " هَمّ " : ( همم – هامات – هموم – هوام )
• مضاد " انتحب " : ( رحب – هلل – هتف – قهقه )
ب ) ماذا فعل بيبرس بعد توليه الحكم ليرضى الناس ؟ وكيف عرف حقيقة قطز وجلنار ؟
جـ ) " جدد شباب الإسلام " وضح الجمال فى هذا التعبير مبيناً أثره فى المعنى ؟
س3 : " طغى الحزن الجبار على تلك النفس القوية فوهنت وعلى تلك العزيمة الماضية فكلت وعلى تلك الهمة الطائرة فهيض جناحها فانتقض غزله من بعد قوة أنكاثاً وأصبح الملك المظفر يائساً فى الحياة يستثقل ظلها ويستطيل أمدها "
أ ) اختر الصحيح مما بين القوسين لما يلى :
• مضاد " وهنت " : ( ظهرت – قويت – وضحت – سمت )
• مفرد " أنكاث " : ( نكي – ناكث – أنكث – نكث )
ب ) لم أصبح الملك المظفر يائساً فى الحياة ؟ ولماذا اختار بيرس ليكون خليفة فى حكم مصر ؟
جـ ) طغى الحزن على الهمة الطائرة فهيض جناحها " وضح الخيال فى هذه العبارة ، ثم بين أثره فى المعنى .

رابعاً القراءة ( العدل) :
" فليس عدل الله أمراً يسيراً تتصرف فيه الأهواء وتتلاعب به الشهوات والعصبيات . ليس عدل الله أمراً مما يباع باليسير من متاع الحياة الدنيا ، ويهجر للحقير من أهواء النفوس "
أ ) اختر الصواب لما يأتى مما بين الأقواس :
l مضاد " الحقير " : ( العظيم – العزيز – المحمود ) . l مفرد " الأهواء " : ( هواء – الهوى – كلاهما صحيح ) .
l مرادف " اليسير " : ( السهل – الحقير – الهين ) . l جمع " متاع " : ( أمتعة – متع – أمتاع ) .
l مضاد " يهجر " : ( يأخذ – يلزم – يحب ) . l جمع " الحياة " : ( الحيات – الأحياء – الحيوات ) .
ب ) ما مفهوم العدل فى القرآن الكريم ؟ ولماذا اشتد الله فى الأمر به ؟
جـ ) ما الشروط الواجب توافرها فى العدل حتى نسمو به ؟
د ) ما مفهوم الظلم فى القرآن ؟ وما موقف القرآن منه ؟ اذكر أمثلة للظالمين ؟
هـ ) ما عاقبة الظلم على الفرد والمجتمع ؟ مدللاً من القرآن الكريم ؟
و ) أمرنا الله بالعدل المطلق . ما الذى تطلبه ذلك ؟ ولماذا ؟

خامساً البلاغة : س1 :
لا أحب الإنسان يرضخ للوهم
إن حيا يخاف أن يلمس النور
وحياة أمد فيها التوقى
الشجاع ، الشجاع من أمسى
ويرضى بتافهات الأمانى
كميت فى ظلمة الأكفان
لا توازى فى المجد بضع ثوان
يغنى والدمع فى الأجفان

أ ) ما الفكرة الأساسية للأبيات ؟ وما نوع الأسلوب فيها ؟
………………………………………………………………………….
ب ) فى البيت الثانى صورة بيانية ومحسن بديعى ، اذكرهما وبين سر جمالهما .
………………………………………………………………………….
جـ ) فى البيت الثالث توكيد ، عينه ، وبين قيمته فى المعنى .
………………………………………………………………………….
س2 : على لسان الشهيد يقول الشاعر :
سأحمل روحى على راحتى
فإما حياة تسر الصديق
ونفس الشريف لها غايتان
وما العيش – لا عشت – إن لم أكن
وألقى بها فى مهاوى الردى
وإما ممات يغيظ العدى
ورود المنايا ونيل المنى
مخوف الجناب حرام الحمى

أ ) ما نوع الأسلوب فى الأبيات ؟ وما الغرض منه ؟
………………………………………………………………………….
ب ) فى البيت الثانى محسن بديعى بينه ، واذكر أثره فى المعنى .
………………………………………………………………………….
جـ ) حدد موضوع الإطناب فى البيت الثالث موضحاً قيمته الفنية .
………………………………………………………………………….

سادساً النحو :
س1 " بنا - معشر الشباب - يرقى الوطن " فلنحرص على العمل ترق البلاد فما أجمل السعى للرقى! ‍‍‍‍‍‍، ولا بد أن نتمسك بالصفات السامية أهدافها ، المرجوة نتائجها ، فالإخلاص والعمل ، فقد حقق أجدادنا حضارة عريقة كانت المثل الأعلى لسائر الأمم " أ ) أعرب ما فوق الخط .‍‍‍‍‍
ب ) أخرج من العبارة :
1 – مضارعاً مجزوماً . ………………….…………………………………..……………………
2 – مشتقاً عاملاً . ………………….…………………………………..……………………
3 - أسلوب إغراء وأعربه .………………….…………………………………..……
4 - أسلوب اختصاص وأعرب المختص . ………………….……………………..……………………
5 - أسلوب تعجب وبين أجزاؤه . ………………….…………………………..……………………
6 – مضارعاً منصوباً ………………….…………………………………..……………………
7 – اسماً لـ لا النافية للجنس . ………………….……………………………..……………………
د ) هات مؤنث كلمة " الأعلى " واجعله مثنى فى جملة من إنشاءك .
………………….…………………………….………………………………..…………………
هـ ) " حقق أجدادنا حضارة عريقة " اجعل هذه الجمل جواباً لقسم وأكدها بما يناسبها .
………………….…………………………….………………………………..…………………
و ) " نتمسك " اجعل هذا الفعل واجب التوكيد بالنون فى جملة وجائز التوكيد فى أخرى وممتنع التوكيد فى ثالثة .
………………….…………………………….………………………………..…………………
ز ) ( ثبات قلب المؤمن ) اجعله فى أسلوب تفضيل .
………………….…………………………….………………………………..…………………
ل ) ( المتأملون فى الكون سيعترفون بقدرة الله ) اجعل ما بين القوسين أسلوب شرط .
………………….…………………………….………………………………..…………………
ك ) ( ليدع المؤمن إلى الخير ) اجعل الفعل واجب التوكيد بالنون .
………………….…………………………….………………………………..…………………
ن ) وضح نوع ( ما ) فى الجمل الآتية : 1 – ما يسعد فى حياته إلا المؤمن . 2 – ما أعظم شجاعة المؤمن ! .
………………….…………………………….………………………………..………………
3 – نعم ما نصنعه حب الغير . 4 – ما تذاكره ينفعك .
………………….…………………………….………………………………..…………………
س2 : " إن الثقة بالنفس من أهم العوامل التى تساعد على النجاح فى الحياة فعليكم – أيها الشباب – ألا تعتقدوا عجز أنفسكم ، فما أهون المحتقر نفسه على الناس ، فإياكم والتقليل من شأن أنفسكم فالناس يحترمون من يحترم نفسه ، ومن يحتقر نفسه فلن يكرمه أحد . "
أ ) أعرب ما فوق الخط . ب ) أخرج من العبارة :
1 - أسلوب اختصاص وأعرب المختص . ………………….………………………..…………………
2 - أسلوب تعجب وبين أجزاؤه . ………………….………………………..…………………
3 - أسلوب تحذير وبين المحذر منه . ………………….………………………..…………………
4 - اسم فاعل عامل مع بيان السبب . ………………….………………………..…………………
5 - أسلوب شرط وبين أجزاؤه . ………………….………………………..…………………
د ) " الثقة بالنفس " أجعل هذه الكلمة مخصوصاً بالمدح فى أسلوبين مختلفين .
………………….………………………………………………..……………..…………………
هـ ) " يحترم " اجعل هذا الفعل واجب التوكيد بالنون فى جملة وجائز التوكيد فى أخرى وممتنع التوكيد فى ثالثة .
………………….………………………………………………..……………..…………………
و ) ( قائل الحق لن يخاف من إعلان رأيه ) عبر عن معنى الجملة بأسلوب شرط .
………………….………………………………………………..……………..…………………
ك ) بين نوع كل أسلوب وأعرب كلمة ( منزلة ) واجعل كلمة ( الشجاع ) مختصاً مرة ومغرى به مرة أخرى :
1 – ما أعظم منزلة الشجاع . 2 – حبذا منزلة الشجاع .
………………….………………………………………………..……………..…………………
3 – منزلة الشجاع أعظم منزلة . 4 – الشجاع أعظم منزلة من غيره .
………………….………………………………………………..……………..…………………
س ) أعرب الفعل ( تسعد ) فيما يلى :
1 – اجتهد فى عملك تسعد فى حياتك .
………………….………………………………………………..……………..…………………
2 – اجتهد فى عملك فتسعد فى حياتك .
………………….………………………………………………..……………..…………………
مع أطيب التمنيات بالنجاح والتوفيق
أ / إبراهيم أحمد بصار
المدرس الأول(أ) للغة العربية
بمدرسة الشهيد عبد المنعم رياض الثانوية بنين شبين الكوم
تليفون محمول / 0165879588